كتاب تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح

[مقدمة المؤلف] - فصل في فوائد منثورة تقع في التراجم، ولكن ذكرها في موضع واحد أنسب وأفيد - ص: 41

وقال الصّولي: لا نعرف امرأة ولدت خليفتين إلاّ ولاّدة أمّ الوليد وسليمان ابني عبد الملك، وشاهين أمّ يزيد النّاقص وإبراهيم ابني الوليد، والخيزران أمّ الهادي والرّشيد.

قلت: ويزاد أمّ العبّاس، وحمزة؛ وأمّ داود وسليمان، أولاد المتوكّل الأخير.

فائدة - المتسمّون بالخلافة من العبيديّين أربعة عشر: ثلاثة بالمغرب: المهديّ، والقائم، والمنصور؛ وأحد عشر بمصر: المعزّ، والعزيز، والحاكم، والظّاهر، والمستنصر، والمستعلي، والآمر، والحافظ، والظّافر، والفائز، والعاضد.

وكان ابتداء أمر مملكتهم سنة بضع وتسعين ومائتين، وانقراضها في سنة سبع وستّين وخمسمائة.

قال الذّهبيّ: وهي الدّولة المجوسيّة واليهوديّة، لا العلويّة؛ والباطنيّة لا الفاطميّة؛ وكانوا أربعة عشر متخلّفا لا مستخلفا. انتهى.

فائدة - المتسمّون بالخلافة من الأمويّين بالمغرب كانوا أحسن حالا من العبيديّين بكثير، إسلاما وسنّة وعدلا وفضلا وعلما وجهادا وغزوا، وهم كثير حتّى إنّه اجتمع بالأندلس في عصر واحد ستّة كلّهم تسمّى بالخلافة.

فائدة - أفرد تواريخ الخلفاء بالتّأليف جماعة من المتقدّمين: منها «تاريخ الخلفاء» لنفطويه النّحوي، مجلدان، انتهى إلى أيّام القاهر؛ و «الأوراق» للصّولي، ذكر فيه العباسيّين فقط وانتهى إليه - قلت: وقد وقفت عليه - و «تاريخ خلفاء بني العبّاس» لابن الجوزي - رأيته أيضا، وانتهى إلى أيّام النّاصر - و «تاريخ الخلفاء» لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر المروزي الكاتب أحد فحول الشّعراء مات في سنة ثمانين ومائتين، و «تاريخ خلفاء بني العبّاس» للأمير أبي موسى هارون بن محمد العبّاسي.

فائدة - أخرج الخطيب في «التّاريخ» بسنده عن محمّد بن عبّاد (١) قال: لم يحفظ القرآن أحد من الخلفاء إلا عثمان بن عفّان ﵁، والمأمون.

---

(١) في ح، م: محمد بن عبادة. خطأ، وانظر الخبر في تاريخ بغداد ١٠/ ١٩٠.