كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإدغام - إدغام المثلين - ج: 2 - ص: 893

نحو: سأَّال، والدَّأَّاث -اسم داء١- من: دأث الطعام دَأْثًا: أكله, والشيء: دنسه٢.

وإلا إذا كان المثلان المذكوران ألفين؛ فإنه لا يدغم لتعذر الإدغام.

وإلا في مجهول فاعَل معتل العين، نحو: قُووِلَ؛ لئلا يحصل الالتباس؛ لأنه لو أدغم لقيل: قُوِّل، فلم يعلم٣ أنه مجهول فاعل٤ أو مجهول فَعَّل. وكذا٥ في بُويِعَ.

وإلا في٦ نحو "تُووِي"، من الإيواء، من: آويته: أنزلته وضممته٧. وفي "رِييا"٨، للمنظر الحسن، على المختار، إذا خففت همزته؛ لأن الواو الأولى في "تووي"، والياء الأولى في "رييا" بدل عن٩ الهمزة، فتكون الواو والياء عارضتين١٠،

---

١ في الأصل: اسم وادٍ, والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٢ اللسان "دأث" ٢/ ١٣١٠، وينظر كذلك الصحاح "دأث" ١/ ٢٨١.
٣ لفظة "يعلم" ساقطة من "ق".
٤ لفظة "فاعل" ساقطة من "هـ".
٥ وكذا: ساقطة من "ق".
٦ في الأصل: "ففي", وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٧ ينظر اللسان "أوا": ١/ ١٧٩.
٨ من الآية "٧٤" من سورة "مريم". والآية بتمامها: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} . ووقف حمزة على "رئيا" بإبدال الهمزة ياء مع الإظهار. "ينظر النشر: ١/ ٣٨٩، والإتحاف: ٣٠٠".
٩ في "هـ": من.
١٠ في "ق": عارضين.