قوله:"والتزموا خُذْ وكُلْ على غير القياس للكثرة...."٣.
اعلم أن قياس باب خذ وكل أن يقال فيه: اأْخُذ واأْكُل٤، كما يقال: اأخر؛ اأشر، اأْلَم، من: أجر العظم يأجر٥، وأشر يأشر, إذا بطر٦، وألم يألم, إذا٧ وجع٨.
وأصلهما: اأخُذ، واأكُل٩، [لكنه] ١٠ لما كثر استعمالهما حذفت الهمزة الأصلية تخفيفا للكثرة دون همزة الوصل؛ لكونها العلامة١١, ثم استُغني عن همزة الوصل لتحرك ما بعدها، فحذفت، فقيل: خذ وكل.
١ الصحاح "فهر: ٢/ ٧٨٤". ٢ الواجئ: اسم فاعل من: وجأ التيس وجْئا ووجاء: إذا دق عروق خصيتيه بين حجرين من غير أن يخرجهما. "ينظر اللسان "وجأ": ٦/ ٤٧٦٦". ٣ تكملة عبارة ابن الحاجب: "وَقَالُوا: مُرْ، وَهُوَ أفْصَحُ مِنْ اؤْمُرْ، وَأَمَّا وأمر فأفصح من ومر". "الشافية، ص ١١". ٤ في "ق": أوكل. ٥ أي: برأ على عثم, حكاه الجوهري عن الأصمعي. "ينظر الصحاح "أجر": ٢/ ٥٧٦". ٦ ينظر المصدر السابق "أشر": ٢/ ٥٧٩. ٧ إذا: ساقطة من "هـ". ٨ ينظر الصحاح "ألم": ٥/ ١٨٦٣. ٩ في "هـ": واأكل. ١٠ لكنه: إضافة من "ق". ١١ في الأصل: العلامة, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".