كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

باب: الاسم المجموع - مدخل - ج: 1 - ص: 426

قوله: "ونحو عِنَب على أَعْناب ... " إلى آخره١.

أي: ويجمع "فِعَل" صحيح -بكسر الفاء وفتح العين- على أَفْعال في الغالب، نحو: عِنَب على٢ أَعْناب. وجاء جمعه على أَفْعُل، في القلة, وعلى فُعُول في الكثرة نحو: أَضْلُع وضُلُوع٣، في جمع ضِلَع٤، ٥.

قوله: "ونحو إِبِل ... " إلى آخره.٦

أي: ويجمع فِعِل -بكسر الفاء والعين- في القلة والكثرة [على أفعال] ٧

نحو إِبِل وآبال، ولا يجيء غيرهما في الأسماء، وقد مر ما فيه.

قوله: "ونحو صُرَد على صِرْدان....." إلى آخره٨.

---

١ في "هـ": جاءت عبارة ابن الحاجب، هكذا: "ونحو عنب" والعبارة بتمامها: "ونحو عِنَب على أعناب فيهما، وجاء أَضْلُع وضُلُوع". "الشافية: ص٦".
٢ في "ق"، "هـ": "و" بدلا من "على".
٣ ويجمع أيضا على أضلاع. "ينظر الصحاح "ضلع": ٣/ ١٢٥٠".
٤ الضِلَعُ: الجُبَيْل المنفرد، وقيل: الجبل الذليل المستدِقّ. "المصدر السابق".
٥ قال سيبويه: "وما كان على ثلاثة أحرف وكان "فِعَلا" فهو بمنزلة الفعل، وهو أقل وذلك قولك: قِمَع وأقماع، ومِعا وأمعاء، وعِنَب وأَعْناب، وضِلَع وأَضْلاع، وإِرَم وآرام وقد قالوا: الضُّلُوع والأُرَوم كما قالوا: النُّمور. وقد قال بعضهم: الأضلع؛ شبهها بالأزمن "الكتاب: ٣/ ٥٧٣".
٦ "إلى آخره" ساقطة من "هـ". وتمام عبارة ابن الحاجب "ونحو إِبِل على آبال فيهما" "الشافية: ص٦".
٧ ما بين المعقوفتين إضافة من المحقق.
٨ في "هـ": "ونحو صرد" وعبارة ابن الحاجب بتمامها: "ونحو صُرَد على صِرْدان فيهما، وجاء أرطاب ورباع، ونحو عُنُق على أعناق فيهما" "الشافية: ص٦".