كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - الخط - ج: 2 - ص: 1011

رأيت زيدا؛ فلذلك كتبوا: [رأيت خطأ] بألف واحدة -وهي ألف التنوين- وكتبوا: "مستهزئون" بواو واحدة هي واو الإعراب، و"مستهزئين" بياء واحدة هي علامة١ الإعراب وحذفوا الهمزة.

قوله: "وقد تكتب الياء٢...."٣ "إلى آخره"٤.

أي: وقد تكتب الياء بدل الهمزة في نحو: "مستهزِئُون" و"مستهزِئِين"؛ لأن الياء ليست مثل الواو في الاستثقال "١٨٩", فيستثقلون الواوين لفظا وخطا, ولم يستثقلوا الياءين، ولا الواو والياء لفظا وخطا.

فإن قيل: الألف أخفّ من الواو فينبغي أن يكتب بدل الهمزة الألف, قلنا: إنما لم يكتب الألف؛ لكراهتهم صورة الألف٥ مرتين في المثنى رفعًا نحو: مستهزئان، فلم٦ تكتب في غيره، اطرادًا للباب, بخلاف: قرأا، يقرأان٧، فإنهم كتبوا ذلك بألفين؛ خوف لبس

---

١ لفظة "علاقة" ساقطة من "ق"، "هـ".
٢ عبارة ابن الحاجب ساقطة من "ق".
٣ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَقَدْ تُكْتَبُ بِالْيَاءِ، بِخِلاَفِ: قَرَأَا وَيَقْرَأَانِ للَّبْس، وبخلاف نحو: مستهزِئَيْنِ في المثنى لعدم الحدّ، وَبِخِلاَفِ نَحْوِ: ردَائِي وَنَحْوِهِ فِي الأَكْثَرِ؛ لِمُغَايَرَةِ الصورة، أو للفتح الأصلي، وبخلاف نحو: جِنَّائِيّ فِي الأَكْثَرِ؛ لِلْمُغَايَرَةِ وَالتَّشْدِيدِ, وَبِخِلاَفِ: لَمْ تَقْرَئِي للمغايرة واللبس". "الشافية، ص١٧".
٤ إلى آخره: إضافة من "هـ".
٥ في "ق": الألفين.
٦ لفظة "تكتب" ساقطة من "هـ".
٧ في الأصل: لم يقرأان, والصحيح حذف "لم" كما في "ق"، "هـ".