السِّرَاجُ يُوقد، قال: فيَذْهب (a) ليَطْفَئ، قال: فذَهَب (b) ليُخْرج الفَتِيْلة بإصْبَعهِ، قال: فأخَذت النَّارُ بإصْبَعه، قال: فمدَّها إلى فيهِ فأخَذَت بلحيَتهِ، قال: فأُحْضر إلى الماءَ حتَّىَ ألْقَى نَفْسَهُ، قال: فرأيتُه يتوقَّد فيه حتَّى صار حمَمَةً.
أخْبَرَنا مُرَجَّا بن [أبي] (c) الحَسَن التَّاجر، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن مَخْلَد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن عُثْمانَ، قال: حدَّثَنَا أبو الحَسَن بن سَهَل، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن إسْمَاعِيْل بن عُمَر، قال: حدَّثَنَا سُليْمان بن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَاصِم، عن حُصَيْن، قال: كُنْتُ بالكُوفَة فجاءنا قتْل الحُسَين بن عليّ رضْوَان الله عليه، فَمكُثنا ثلاثًا كأنَّ وُجُوهنا طُلِيَتْ رَمَادًا. قال عليّ بن عَاصِم: قُلْتُ لحُصَيْن: مثل مَنْ كُنْتَ يَوْمئذٍ؟ قال: رَجُل مُتأهِّلٌ.
أنْبَأنَا أبو القَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، وأبو القَاسم إسْمَاعِيْل بن أحمد بن السَّمَرْقَنْديّ في كُتُبهم إليَّ -قال الفَرَاوِيّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر البيهَقِيّ (١)، وقال السُّلَمِيّ: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٢)، وقال ابنُ السَّمَرْقَنْديّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن اللَّالِكَائِيّ- قالوا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحسُين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن حَرْب، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بن زَيْد، قال: حَدَّثَني جَمِيل بنُ مُرَّة، قال: أصَابُوا إبلًا في عَسْكَر الحُسَين يَوْم قُتِلَ فنَحَرُوها وطَبَخُوها، دال: فصَارت مثل العَلْقَم فما اسْتَطاعُوا أنْ يَسِيْغُوا منها شيئًا.
(a) ابن عساكر: فذهب. (b) الأصل: فيذهب. (c) ساقطة من الأصل، وتقدم التعليق على وجه الإضافة.