كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه علي ممن اسمه الحسين - الحسين بن علي بن عبد مناف أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو عبد الله بن أبي الحسن الهاشمي القرشي - ج: 6 - ص: 136

له الملكُ: أتُحِبُّهُ؟ قال: نَعَم، قال: أمَا إنَّ أُمَّتكَ سَتَقْتُلُه، إنْ شِئْتَ أريتُكَ المكانَ الّذي يقتَلُ فيهِ؟ قال: نعمْ، فقَبَضَ قبضَةً من المكان الّذي قُتِلَ (a) فيه فأرَاهُ إيَّاهُ، فجاءَهُ بسَهْلةٍ أو تُرابٍ أحْمَر، فأخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فجعَلَته في ثَوْبها. قال ثَابِت: كُنَّا نقُول إنَّها كَرْبَلَاءُ.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد الأرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين الفَرَّاء، إجَازَةً لي، قال: أَنْبَأنَا أبو إسْحاق إبْرَاهيْم بن سَعيد الحَبَّال، وسِتّ المُوَفَّق خَدِيجَة مَوْلَاة أبي حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن إبْراهيم المُرَابِطَة - قال أَبو إسْحاق: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد الطَّرَسُوسِيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمعُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار، قِراءةً عليه، وقالت خَدِيجة: قُرئ على أبي القَاسِم يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار الَأذَنِيّ، وأنا شَاهِدَةٌ أسْمَعُ، قال: أخْبَرَني جَدِّي القَاضِي أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين - قالا: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس محُود بن مُحَمَّد بن الفَضْل الأدِيْبُ، قال: حَدَّثَنَا الكُزْبَرَانيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن رَجَاء، قال: حَدَّثَنَا عُمَارَة بن زَاذَان، عن ثَابِت، عن أنَس، أنَّ مَلَك المَطَر اسْتَأذَن أنْ يَزُور رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذلك يَوْم أُمّ سَلَمَة، فقال لي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انْطُر (b) أنْ لا يَدْخُل علينا أحدٌ حتَّى يَخْرُج، فجاء الحُسَين فدَخَل، فجَعَل مرَّة يَثِبُ على ظَهْر الرَّسُول صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُقَبِّله ويَلْثمُهُ، فقال له المَلَكُ: أتُحِبُّهُ؟ قال: نَعَم، قال: أمَا إنَّ أُمَّتكَ سَتَقْتُلُه وإنْ شِئْتَ أريتُكَ المكان الّذي يُقْتَلُ فيه، فقَبَضَ كفَّهُ فإذا تُرْبَة حَمْرَاء.

وقال: حَدَّثنا مَحْمُود، قال: حَدَّثَنَا الكُزْبَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا غَسَّان بن مَالِك، قال: حَدَّثَنَا عُمَارَة بن زَاذَان، عن ثَابِت، عن أنَس، عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمثْله.

---

(a) في صحيح ابن حبان: يقتل.
(b) كذا بالطاء، والناطر: الحافظ، ومنه الناطور. لسان العرب، مادة: نطر.