كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - ذكر من اسمه الحسن - ذكر من اسمه علي في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن علي بن أحمد بن وكيع بن خلف بن وكيع، أبو محمد التنيسي - ج: 5 - ص: 593

أنْبأنَا أبو القَاسِم بن الحَرَسْتَانِيّ، عنِ أبي القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْقُوب الأديِب إذْنًا، قال: أخْبَرنَا أبو منْصُور الثَّعالِبيّ (١)، قال: أبو مُحَمَّد الحَسَن بن عليّ بن وَكِيِع التِّنِّيْسِيّ، شَاعِرٌ بَارعٌ، وعالِمٌ، جَامِعٌ؛ قد بَرَع على أهْل زَمَانهِ (a)، ولم يتقدَّمه أحَدٌ في أوَانهِ، وله كُلّ بَدِيْعةٍ تَسحر الأَوْهَام، وتَسْتَعْبد الأفْهَام.

قَرَأتُ في كتاب العَرُوس في فَضَائِل تِنِّيْس تأليف القَاضِي أبي القَاسِم عَبْد المُحْسِن بن عُثْمان بن غَانِم الخَطِيب (٢)، قال: وأمَّا شُعَرَاءُ هذه المَدِينَة، من أهْلها ومَنْ قَطَنها منهم، ودَخَلَها، فمن أهْلها، ولو لَم أجِدْ سِوَاه لكَفَى كما قيل (٣): [من الرجز]

والنَّاسُ ألْفٌ نهم كوَاحِدٍ … ووَاحِدٌ كالألْف إنْ أَمرٌ عَنَى

فهو أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن عليّ بن وَكِيع، وقَبْره الآن بها في المَقْبَرَة الكُبْرَى، وله كتابٌ مُصنَّف في سَرقَات أبي الطَّيِّب المُتَنَي تَأليفه (٤)، وهو يَجمَعُ فَضْلًا جَامِعًا، وعِلمًا كَثِيْرًا بَارِعًا، في عدَّة مُجَلَّدات، ودِيْوان شِعْر ابن وَكِيع هذا أيضًا عليه أرْبَعة مُجَلَّدات على حُرُوف المُعْجَم.

---

(a) اليتيمة: قد برع في إبانه على أهل زمانه.
_________
(١) الثعالبي: يتيمة الدهر ١: ٣٥٦.
(٢) كتاب ضائع ذكره السخاوي بالعنوان ذاته، ونقل عنه مغلطاي الحنفي في إكماله لتهذيب الكمال للمزي في مواضع عديدة وسمَّاه: تاريخ تنيس، ولقَّب مؤلفه بالمخلص، ولم أقف على ترجمته. انظر: مغلطاي: إكمال تهذيب الكمال ٣: ١٩، ٣٩١، ١٠: ١٨٣، ١٢: ٢٩٦، السخاوي: الإعلان بالتوبيخ ٢٥٨ وفيه: ابن غنائم بدل: غانم.
(٣) بيت الشعر المتمثل به لابن دريد الأزدي من مقصورته المعروفة، انظر: شرح مقصورة ابن دريد لعبد اللَّه الصاوي ١٠٢ (الدار البيضاء: دار الكتاب، د. ت).
(٤) عنوانه: المُنصف في الدلالات على سرقات المتنبي، مطبوع باعتناء حمودي المشهداني (دار عالم الكتب، ١٩٩٣ م).