قبول خبره، وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث، وتثبّته (السنن الكبرى: ١/ ١٣٥).
* قال يحيى بن معين: قد أكثر النّاس في قيس بن طلق ولا يحتجّ بحديثه.
* قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة، فقالا: قيس بن طلق ليس ممّن تقوم به حجّة، ووهّناه ولم يثبتاه (السنن الكبرى: ١/ ١٣٥).
[٤٠٥ - قيس بن عباية، أبو نعامة.]
* لم يحتجّ به الشّيخان (السنن الكبرى: ٢/ ٥٢).
= مصادر ترجمته:(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٠٠، الميزان: ٣/ ٣٩٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٩٨ - ٣٩٩).٤٠٥ - أبو نعامة الحنفي، ثقة.مصادر ترجمته:(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٠٢، الميزان: ٣/ ٣٩٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٠٠ - ٤٠١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.