٣٨٦ - عيسى بن المسيَّب.
* قال علي بن عمر الحافظ: صالح الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٢).
٣٨٧ - عيسى بن موسى، أبو محمّد القرشي.
* فيه نظر (السنن الكبرى: ٦/ ٢٥٩).
[٣٨٨ - عيسى بن ميسرة، أبو عيسى الخياط.]
* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٩٣).
= تنبيه: سقطت ترجمة عيسى بن لهيعة من المغني في الضّعفاء، انظر النّسخة المطبوعة منه: ٢/ ٥٠٠.٣٨٦ - الكوفي.مصادر ترجمته:(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٢، ٤/ ٢٥، الضّعفاء للنّسائي: ٧٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨٨، الكامل: ٥/ ١٨٩٢، المحروحين: ٢/ ١١٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٨، الميزان: ٣/ ٣٢٣، اللّسان: ٤/ ٤٠٥).٣٨٧ - مصادر ترجمته:(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٠٢، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٣٤ - ٢٣٥).٣٨٨ - أبو موسى المدني، كوفي الأصل.مصادر ترجمته:(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢١٨، ٢٤٦، ٥٥٤، ٤/ ٢٥، علل أحمد: ١/ ٥٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٤٠٥، الصَّغير: ٢/ ١٠٤، الضّعفاء للنّسائي: ٧٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨٩، الكامل: ٥/ ١٨٨٦، المجروحين: ٢/ ١١٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٦، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٥٠٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٠٠، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٢٤ - ٢٢٥).تبيه: ينسب عيسى هذا بعدة أنساب، وهي:الحنّاظ، ثم الخيّاط، ثم الخبّاط، (انظر: المغني في الضّعفاء: ٢/ ٥٠٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute