* قال علي بن المديني: أيّهما ترون أثبت عروة، أو إبراهيم -أي ابن يؤيد النّخعي- في الأسود؟ ثم قال علي بن المديني: أهل الحجاز أثبت، قال البيهقي: يريد علي رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصحّ من رواية أهل الكوفة (السنن الكبرى: ٧/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
[٣١٩ - عروة المزني]
* هو مجهول (السنن الكبرى: ١/ ١٢٦).
[٣٢٠ - عطاء بن أبي رباح]
* قال أحمد بن حنبل. وأمّا الحسن وعطاء فليس هي بذلك، هي أضعف المرسلات لأنّهما كانا يأخذان عن كل (السنن الكبرى: ٦/ ٤٢).
"أهل العلم بالحديث يقولون: عطاء عن رافع -بن خديج- منقطع، وقال موسى بن هارون الحمال: عطاء لم يسمع من رافع بن خديج (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧).
* عطاء عن عمر -بن الخطاب- منقطع (السنن الكبرى: ١٠/ ١٩٨).
= مصادر ترجمته: (الجرح والتّعديل: ٧/ ١٨، تقريب التَّهذيب: ٢/ ١٨، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٧٧). ٣١٨ - ابن العوّام الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور. مصادر ترجمته: (تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٨٠ - ١٨٦). ٣١٩ - شيخ حبيب بن أبي ثابت، مجهول. مصادر ترجمته: (الميزان: ٣/ ٦٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٨٩ - ١٩٠). ٣٢٠ - المكي، ثقة، فقيه فاضل، لكنّه كثير الإرسال.