* قال الشافعي: لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب، وكان ثقة في الحديث.
* وقال أبو أحمد -ابن عدي-: قد نظرت أنا في أحاديثه فليس فيها حديث منكر، وإنما يروى المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوي عنه أو من قبل من يروى إبراهيم عنه (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٠).
[١٣ - إبراهيم بن مزاحم.]
* مجهول (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٨).
[١٤ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي.]
* غير قوي (السنن الكبرى: ٦/ ٣٥).
١٥ - إبراهيم بن يزيد النّخعي.
* رواية إبراهيم عن عبد الله منقطعة لا شك فيها (السنن الكبرى: ٨/ ٧٦).
* قال شعبة: لم يسمع إبراهيم النّخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٨).
١٣ - لم أقف على ترجمته فيما بين يدي من المصادر. ١٤ - ضعيف. مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٥، ٤٢٥، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٢٨، الصغير ٢/ ٢٩٠، الضّعفاء للنّسائي: ١٢، والجرح والتّعديل: ٢/ ١٣٢ - ١٣٣، العقيلي: ١/ ٢١٦ - ٢١٨، الكامل: ٥٢ - ٥٣، المجروحين: ١/ ١٠٨، والضّعفاء للدّارقطني: ١٠٧، الميزان: ١/ ٦٧، اللّسان: ١/ ١١٤ - ١١٥). ١٥ - الإِمام الحافظ، فقيه العراق. مصادر ترجمته: (طبقات ابن سعد: ٦/ ٢٧٠، طبقات خليفة: ١١٤٠، تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٠٧، تاريخ البخاري: ١/ ٣٣٣، المعرفة والتّاريخ: ٢/ ١٠٠ - ٦٠٤، الحلية: ٤/ ٢١٩، تهذب الكمال: ١/ ٦٨، تذكرة الحفّاظ: ١/ ٦٩).