كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل التمتع - مسألة (٤٠٠): التمتع أفضل من الإفراد والقران. - ج: 3 - ص: 446

أخرجاه في «الصَّحيحين» (١).

٢١١٠ - طريقٌ آخر: قال أحمد: حدَّثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن يونس بن عُبيد عن أبي قدامة الحنفيِّ قال: قلت لأنس بن مالك: بأيِّ شيءٍ كان رسول الله ﷺ يهلُّ؟ فقال: سمعته يقول سبع مرَّات: «بعمرةٍ وحجَّةٍ، بعمرةٍ وحجَّةٍ» (٢).

ز: هذا الحديث لم يخرِّجه أحدٌ من أئمة «الكتب الستة» من حديث أبي قدامة عن أنس، والله أعلم O.

٢١١١ - طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا ابن صاعد ثنا الحسين ابن الحسن المروزيُّ ثنا يزيد بن زُريع عن يونس بن عُبيد عن حُميد عن أنس أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «لبيك بحجَّةٍ وعمرةٍ معًا» (٣).

ز: لم يخرجوه من حديث يونس عن حميد O.

٢١١٢ - الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيُّ أن يحيى بن أبي كثير حدَّثه عن عكرمة مولى ابن عبَّاس قال: سمعت ابن عبَّاس يقول: سمعت عمر بن الخطَّاب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول- وهو بالعقيق-: «أتاني الليلة آتٍ من ربي ﷿؛ فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقل: عُمرةٌ في حجَّةٍ».

---

(١) «صحيح البخاري»: (٥/ ٤٦٤)؛ (فتح- ٨/ ٧٠ - رقم: ٤٣٥٣) من رواية حميد عن بكر بن عبد الله عن أنس بلفظ: أن النبي ﷺ أهل بعمرة وحج.
«صحيح مسلم»: (٤/ ٥٩)؛ (فؤاد- ٢/ ٩١٥ - رقم: ١٢٥١).
(٢) «المسند»: (٣/ ١٤٢).
(٣) «سنن الدراقطني»: (٢/ ٢٨٨).