كتاب أذكار الصلوات وما قبلها وما بعدها

المبحث الثاني: الأذكار الواردة في الصلوات الخمس - الذكر عند الجلوس بين السجدتين - ص: 33

ملاحظة: يُستحب للإنسان أن يكثر من الدعاء من خيري الدنيا والآخرة في السجود، وأما الركوع ففيه تعظيم الرب جل وعلا؛ ولذلك قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فَقَمِنٌ (١) أن يُستجاب لكم» (٢) وقال أيضاً -صلى الله عليه وسلم-: «أقرب ما يكون العبد من ربه، وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» (٣).

[الذكر عند الجلوس بين السجدتين]

«رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي» (٤).

وإن شاء زاد: «رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي، وَارْزُقْنِي، وَاهْدِنِي» (٥).

---

(١) قمن: حقيق وجدير أن يستجاب لكم في السجود. [شرح محمد عبد الباقي] على مسلم (١/ ٣٤٨).
(٢) أخرجه مسلم عن ابن عباس (١/ ٣٤٨) رقم (٤٧٩).
(٣) أخرجه مسلم عن أبي هريرة (١/ ٣٥٠) رقم (٤٨٢).
(٤) أخرجه أبو داود عن حذيفة (١/ ٢٣١) رقم (٨٧٤) قال الألباني: (صحيح) إرواء الغليل (٢/ ٤١) رقم (٣٣٥)، أصل صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- للألباني (٣/ ٨١١).
(٥) أخرجه أحمد عن ابن عباس، قال محقق المسند: حديث (حسن) (٥/ ٤٦٠) رقم (٣٥١٤)، البيهقي في السنن الصغير (١/ ١٦٤) رقم (٤٢١)، وقال الألباني: (سنده جيد) انظر: أصل صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- للألباني (٣/ ٨٠٩) وكذلك صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال بعضهم هو حديث منكر تفرد به كامل أبو العلاء.