كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الثاني في الأفعال] - [باب الفعل الثلاثي] - ج: 3 - ص: 337

وبَعْدَ حِيْقَالِ الرِّجَالِ المَوْتُ

وهو في المَعنى قريبٌ من قولهم: شيخٌ قاحلٌ أي: كبيرٌ مُسِنٌّ. جَهْوَرَ من الجَهَارَةُ وهو ارتفاع الصوت وظهوره. بيطر الدابة: أصلها من البَطَرِ، وهو الشَقُّ في جِلْد أو غيره ومنه سمي البِيْطَار؛ لأنَّهم كثيرًا ما يصفونه بالشَقِّ، قال (١):

أقبٌ لَمْ يَثْقِبُ البِيْطَارُ سُرَّتَهُ … وَلَمْ يَدِجْهُ ولَمْ يَقْطَعْ له عَصَبَا

قلنس وقلنسي كلاهما من القلنسوة.

تجلبب: يحتمل أن تكون من الجلبة وهي جلدة تعلو الجرح للبرء، أو من الجلب وهو سحاب ليس فيه ماء قال تأبط شرًا (٢):

* وَلَسْتُ بِجُلْبٍ جُلْبِ ريحٍ (٣) وقَرَّةٍ *

الواو في (تَجَوْرَبَ) مزيدةٌ، لأنها كذلك في (جَوْرَبَ) والدليل على أنها مزيدة في (جَوْرَبَ) أنها وقعت موقع الواو من (حَوْقَلَ) وهي ثَمَّ مزيدةٌ فكذلك ها هنا.

تَشَيْطَنَ: من الشيطان وهو كلُّ عاثٍ متمرِّدٍ من الجِنٌ والإِنس والدَّواب، قال جَرير (٤):

أيَّامَ يَدْعُونَنِي الشَّيطان من غَزَلي … وهنَّ يَهْويْنَنِي إِذْ كُنْتُ شَيْطَانَا

---

(١) البيت لمُرة بن محكان، في اللسان: (نقب)، وهو في تهذيب اللغة: ٩/ ١٩٩ باختلاف في اللفظ.
(٢) ديوانه: ١٧٤.
وينظر: الصحاح: ١/ ١٠٠ (جلب) وعجزه:
* ولا بصَفًا صَلْدٍ عن الخَيْرِ مَعْزَلِ *
(٣) في (ب): "أرم".
(٤) ديوانه: ١/ ١٦٥.