كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

الجزء الثالث - النداء - ج: 2 - ص: 1059

والمراد بالمفرد هنا: ما ليس مضافا ولا شبيها به كما في باب "لا", فيشمل المثنى والجمع والمركب تركيب مزج.

وقوله:

على الذي في رفعه قد عُهدا

يعني: أنه يبنى على ما كان يرفع به قبل النداء من ضمة ظاهرة نحو: "يا زيد" و"يا رجال" و"يا مسلمات"، أو مقدرة نحو: "يا زيدون".

فإن قلت: ما علة بناء المنادى المفرد؟

قلت: شبهه بالمضمر من نحو: "يا أنت" في التعريف والإفراد, وتضمين معنى الخطاب.

وقيل: إجراؤه مجرى الأصوات, ونسب إلى سيبويه.

تنبيهات:

الأول: قال في التسهيل: ويجوز نصب ما وُصف من معرّف بقصد وإقبال١، وحكاه في شرحه عن الفراء، وأيده بما روي من قوله -عليه الصلاة والسلام- في سجوده: "يا عظيما يُرجَى لكل عظيم".

وجعل منه٢:

أَدَارًا بجُزْوَى هجتِ للعين عَبْرة....

---

١ التسهيل ص١٨٠.
٢ قائله: هو ذو الرمة, وهو من الطويل.
وتمامه:
فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق
اللغة: "بجزوى" -بضم الجيم وسكون الزاي وفتح الواو- اسم موضع بعينه, "هجت" حركت, عبرة" العبرة: الدمعة, "فماء الهوى" يعني: الدمع, "يرفض" يسيل بعضه في إثر بعض, "يترقرق" يبقى في العين متحيرا يجيء ويذهب، وقيل: يتدفق.
المعنى: أنه نظر إلى دار بعينها عهد فيها من يحب فهاجت شوقه وحزنه, والدمع يسيل بعضه إثر بعض، أو يبقى في العين متحيرا. =