قوله: وإن لم يقصد، فدلالة إشارة مثل:"النساء ناقصات عقل ودين"، قيل: وما نقصان دينهن؟ قال:"تمكث إحداهن شطر دهرها لا تصلي" ٣.
٢٥٠- عن أبي سعيد الخدري, رضي الله عنه "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للنساء يوم العيد: "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن" قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا٤ يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ " قلن: بلى، قال: "فذلك من
١ المفهوم في اللغة: المعلوم. وفي اصطلاح الأصوليين: هو نوعان: مفهوم موافقة, وهو ما يفهم من الكلام بطريق المطابقة، ويسمى فحوى الخطاب. ومفهوم مخالفة, وهو ما يفهم منه بطريق الالتزام. وقيل: هو أن يثبت الحكم في المسكوت على خلاف ما ثبت في المنطوق، ويسمى دليل الخطاب. انظر التعريفات للجرحاني ص١١٧, ١١٨, وشرح الكوكب ٣/ ٤٨١ و٤٨٩. ٢ انظر الأحاديث رقم "١٥٨-١٦٤", وانظر القولة في المختصر ص"١٥٢". ٣ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"١٥٢". ٤ في ف: "عقلنا وديننا" وفي الأصل والصحيح كما أثبته.