كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

باب فضل الفقراء يأتي في آخر الزهد - ٣٩ - باب ذكر الموت - ج: 8 - ص: 252

٢٥٦٠ - أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي، حدثنا محمود بن غيلان، ويحيى بن أكثم (١)، قالا: حدثنا الفضل بن موسى ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٢).

٢٥٦١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا الفضل بن موسى ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٣).

٢٥٦٢ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِم

---

= وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٣٠٨ باب: ذكر الموت، وقال: "رواه البزار، والطبراني باختصار عنه، وإسنادهما حسن".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٢٣٦ وقال: "رواه البزار بإسناد حسن، والبيهقي باختصار ... ".
كما يشهد له حديث ابن عمر عند القضاعي في مسند الشهاب ١/ ٣٩٢ - ٣٩٣ برقم (٦٧١)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٣٠٩ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن".
وذكره المندري أيضاً ٤/ ٢٣٦ وقال: "رواه الطبراني بإسناد حسن". وهاذم- بالذال المعجمة- قاطع اللذات، مزيلها من أصلها، وهادم- بدال مهملة-: مزيل. وانظر فيض القدير ٢/ ٨٦.
(١) في الأصلين"آدم" وهو تحريف.
(٢) إسناده حسن، وهو في الإحسان ٤/ ٢٨١ برقم (٢٩٨١) وانظر سابقه ولاحقه.
(٣) إسناده حسن، وهو في الإحسان ٤/ ٢٨١ برقم (٢٩٨٣). وانظر الحديثين السابقين.