كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢ - كتاب العلم - ١٧ - باب في الصدق والكذب - ج: 1 - ص: 209

بكير، حدَّثنا زياد بن المنذر، عن نافع بن الحارث.

عَنْ أَبي بَرْزَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ: "أَلا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَودُ الْوَجْهَ، وَالنَّمِيمَةَ عَذَابُ الْقَبْرِ" (١).

١٠٥ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدَّثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ خُلُقٌ أبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الْكَذِب، فَإنْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَهُ الْكَذْبَةَ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً (٢).

---

= وأحاك لغة، قال الخليل، وأنكرها ابن دريد. ويقال: حاك في صدري: أي تحرك".
(١) إسناده ضعيف جداً، زياد بن المنذر، وشيخه نافع- ويقال: نفيع- بن الحارث أبو داود الأعمى كذبهما ابن معين، وقد فصلت القول فيهما عند الحديث (٧٤٤٠) في مسند أبي يعلى الموصلي.
والحديث في الإِحسان ٧/ ٤٩٤ - ٤٩٥ برقم (٥٧٠٥). وقد خرجته في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (٧٤٤٠) مكرر.
(٢) إسناده صحيح، وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله. والحديث في الإِحسان ٧/ ٤٩٥ برقم (٥٧٠٦).
وهو في مصنف عبد الرزاق ١١/ ١٥٨ برقم (٢٠١٩٦). وعنده "عن ابن أبي مليكة أو غيره".
ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه أحمد ٦/ ١٥٢.
وأخرجه البزار ١/ ١٠٨ برقم (١٩٣) من طريق الحسين بن مهدي، وزهير بن محمد قالا: حدثنا عبد الرزاق، به، وليس عنده "أو غيره".
وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٩٨ من طريق ابن وهب، أخبرني محمد بن=