كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

ذكر باطن الكعبة ومفتاحها ومن أراد بها سوءا - ذكر كسوة الكعبة في الإسلام وطيبها وخدمها وأول من فعل ذلك - ج: 1 - ص: 253

• حَدَّثَنِي جَدِّي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ (١) ابْنُ عُمَرَ يَكْسُو بُدْنَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ، الْقَبَاطِيَّ والْحِبَرَةَ (٢)، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ أَلْبَسَهَا إِيَّاهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ نَزَعَهَا ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فَنَاطَهَا عَلَى الْكَعْبَةِ.

• وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ (٣): كُسِيَ الْبَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْأَنْطَاعَ ثُمَّ كَسَاهُ النَّبِيُّ ﷺ الثِّيَابَ الْيَمَانِيَةَ، ثُمَّ كَسَاهُ عُمَرُ وعُثْمَانُ الْقَبَاطِيَّ (٤)، ثُمَّ كَسَاهُ الْحَجَّاجُ الدِّيبَاجَ (٥) ويُقَالُ (٦): أَوَّلُ مَنْ كَسَاهُ الدِّيبَاجَ يَزِيدُ ابن مُعَاوِيَةَ ويُقَالُ: ابْنُ الزُّبَيْرِ، ويُقَالُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، وأَوَّلُ مَنْ خَلَّقَ جَوْفَ الْكَعْبَةِ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وأَوَّلُ مَنْ دَعَا عَلَى الْكَعْبَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَيْبَةَ ويُلَقَّبُ الْأَعْجَمَ (٧) فَدَعَا لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ وكَانَ خَلِيفَةً.

• حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كَسَا النَّبِيُّ ﷺ الْكَعْبَةَ، وكَسَاهَا أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ ﵄.

• وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عبيدة الربذي ابن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَسَا الْكَعْبَةَ الْقَبَاطِيَّ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، قال ابو الوليد: وحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ كَسَا الْكَعْبَةَ الْقَبَاطِيَّ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ (٨)، وكَانَ يَكْتُبُ فِيهَا إِلَى مِصْرَ تُحَاكُ لَهُ هُنَاكَ، ثُمَّ عُثْمَانُ مِنْ بَعْدِهِ، فَلَمَّا كَانَ

---

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عن ابن عمر».
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د «والحبرة الجيدة».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «قال شهدت».
(٤) القباطي: جمع قبطية بالضم وهو ثوب من ثياب مصر رقيق أبيض.
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الديباج» ساقطة. والديباج معربة وهي القماش المنفوش.
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وقال».
(٧) كذا فِي جميع الأصول والفاكهي والفاسي وفِي ب «الاعمى» قال الفاسي فِي النقد الثمين وشفاء الغرام: هو عبد الله الاصغر ويقال له الاعجم لثقل فِي لسانه.
(٨) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «قال ابو الوليد الخ» ساقطة.