وكذا فَرَّق البخاري بينهما (١)، وجعلهما ابن أبي حاتم (٢) واحداً، وذكر الهيثمي الثاني دون الأول.
٤٨٠٣ - سليمان بن فِيرُوز (٣) العَيْشُوني، أبو داود الخَيَّاط.
سمع بن بدران، وطبقته. وروى عنه: المبارك بن كامل الخَفَّاف، وابن الأخضر، والخازن، والبَنْدَنيجي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً زاهداً، يأكل من كسب يده، ملازماً لمسجده. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (٤).
٤٨٠٤ - سليمان بن القاسم الكوفي الثقفي.
روى عن الشعبي، وعن أمه زينب. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، ووكيع ومحمد بن ربيعة، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين: كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (٥).
(١) ترجم لأبي واصل في «التاريخ الكبير»: (٤/ ٣٠) ولهذا (٤/ ٣١).(٢) «الجرح والتعديل»: (٤/ ١٣٥).(٣) في الأصل: فيروز. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم، فهو مخالف لمقتضى الترتيب.(٤) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (١٢/ ٣٥٠).(٥) «الجرح والتعديل»: (٤/ ١٣٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute