وكذا فَرَّق البخاري بينهما (١)، وجعلهما ابن أبي حاتم (٢) واحداً، وذكر الهيثمي الثاني دون الأول.
٤٨٠٣ - سليمان بن فِيرُوز (٣) العَيْشُوني، أبو داود الخَيَّاط.
سمع بن بدران، وطبقته. وروى عنه: المبارك بن كامل الخَفَّاف، وابن الأخضر، والخازن، والبَنْدَنيجي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً ورعاً زاهداً، يأكل من كسب يده، ملازماً لمسجده. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (٤).
٤٨٠٤ - سليمان بن القاسم الكوفي الثقفي.
روى عن الشعبي، وعن أمه زينب. روى عنه: عبد الواحد بن زياد، ووكيع ومحمد بن ربيعة، وعبد الله بن داود الخُرَيبي، وأبو نعيم.
قال ابن معين: كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (٥).
(١) ترجم لأبي واصل في «التاريخ الكبير»: (٤/ ٣٠) ولهذا (٤/ ٣١).(٢) «الجرح والتعديل»: (٤/ ١٣٥).(٣) في الأصل: فيروز. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم، فهو مخالف لمقتضى الترتيب.(٤) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (١٢/ ٣٥٠).(٥) «الجرح والتعديل»: (٤/ ١٣٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.