والذهلي، وأقرانهم. وروى عنه الحفاظ حفص بن عمر الأَرْدُبيلي، وأبو علي بن عابس (١)، وابن النجم المَيَّانجي، وابن حَرَارة (٢) البَرْدَعي.
قال الخليلي: متفق عليه، عالم بهذا الشأن، وله تصانيف مَرْضِيَّة عند العلماء (٣).
٤٥٠٢ - سعيد [٢] بن أبي عَمْرَة الأنصاري.
يروي عن سلمان. روى عنه أبو الهيثم الضَّمْري (٤).
وقال أبو حاتم (٥): مجهول.
ورأيت في خط حافظ العصر أبو الهيثم العمري (٦) هكذا، والصواب ما في الكتاب.
٤٥٠٣ - سعيد بن عُمَير.
ثلاثة عند المصنف (٧)، واثنان عند ابن أبي حاتم (٨)، والكل واحد في
(١) في مطبوعة الإرشاد: عياش.(٢) في الأصل: حررة. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.(٣) «الإرشاد»: (٢/ ٢٨٢).(٤) «الثقات»: (٤/ ٢٨٩).(٥) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٥٣).(٦) الذي في مطبوعة «اللسان»: (٩/ ١٨٥): الضمري.(٧) «الثقات»: (٤/ ٢٨٧ و ٤/ ٢٨٨ رقم ٢٩٤٠، ٢٩٤٢).(٨) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٥٢ رقم ٢٢٤، ٢٢٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute