أبي جعفر (١).
ثم ذكر في الثالثة (٢) سليمان بن سُحيم، ثم قال: وليس هذا مولى لخزاعة ذاك تابعي.
كذا قال، ولم يذكر البخاري (٣) وابن أبي حاتم (٤) سوى شيخ ابن عيينة وهو في «التهذيب» (٥)، وهو الراجح عندي، وذكرت هذا لبيان رأي المصنف، والله أعلم.
٤٧٦٦ - سليمان [٣] بن سعد.
يروي عن الزهري. روى عنه الليث بن سعد (٦).
كذا قال، وقال البخاري (٧) وابن أبي حاتم (٨): روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو الصواب.
(١) «الثقات»: (٤/ ٣١٠).(٢) «الثقات»: (٦/ ٣٨٣).(٣) «التاريخ الكبير»: (٤/ ١٧).(٤) «الجرح والتعديل»: (٤/ ١١٩).(٥) «تهذيب الكمال»: (١١/ ٤٣٣) و «تهذيب التهذيب»: (٤/ ١٦٩).(٦) «الثقات»: (٦/ ٣٨٩).(٧) «التاريخ الكبير»: (٤/ ١٩).(٨) «الجرح والتعديل»: (٤/ ١١٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.