كتاب الأفعال الناسخة

تأكيد كان بالمصدر - الفعل: بات - ص: 94

إذا كان الفعل ثلاثياً مكسور العين وعينه ولامه من جنس واحد فإنه يستعمل في حالة إسناده إلى الضمير المتحرك على ثلاثة أوجه: تاماً ومحذوف العين بعد نقل حركتها ومع ترك النقل وذلك نحو ظَلَّ تقول: " ظَلِلْتُ وظِلْتُ وظَلْتُ " وكذلك في ظللن قال الله سبحانه وتعالى: {لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ}. (٢٨٨)

وإن كان الفعل مضارعاً أو أمراً واتصل بنون نسوة جاز الوجهان الأولان نحو يَقْرِرْن وَيَقَرْنَ وَاقْرِوْنَ وَقِرْنَ.

ولا يجوز في نحو (قُلْ إنْ ضَلَلْتُ) (٢٨٩) ولا في نحو {إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}. (٢٩٠)

إلا الإتمام لأن العين مفتوحة.

معنى (ظل):

تاتي ظل على معنيين: (٢٩١)

أحدهما: اقتران مضمون الجملة بالوقت الخاص على طريقة كان.

والثاني: كينونتها بمعنى صار ومنه قوله تعالى {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ}. (٢٩٢)

[الفعل: بات]

معنى: بات اتصاف المخبر عنه بالخبر هـ - ليلاً. (٢٩٣) أي: فعله ليلاً. (٢٩٤)

---

(٢٨٨) الواقعة٦٥
(٢٨٩) سبأ٥٠
(٢٩٠) الشورى٣٣
(٢٩١) المفصل في صنعة الإعراب ج ١ ص ٣٥٣
(٢٩٢) النحل٥٨
(٢٩٣) شرح ابن عقيل ... ج ١ ص ٢٦٨
(٢٩٤) حروف المعاني ... ج ١ ص ٧