كتاب الأفعال الناسخة

جواز حذف كان - عدم حذف نون مضارع (كان) - ص: 83

لملاقاة ساكن، فلا تقول: لم يك الرجل قائماً. (٢٤٤)

عدم حذف نون مضارع (كان).

لا تحذف نون مضارع كان بشرط، هو:

١ - إذا اتصلت كان بضميرًا متصل متحرك لا تحذف النون اتفاقا.

كقول (إن يكنه فلن تسلط عليه وإلا يكنه فلا خير لك في قتله)

فلا يجوز حذف النون فلا تقول إن يكه والإيكه.

٢ - إن كان غير ضمير متصل جاز الحذف والإثبات.

مثل: لم يكن زيد قائما.

ومثل: لم يك زيد قائما

فإنه لا فرق في ذلك بين كان الناقصة والتامة.

وقد قرىء: {إِنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً} (٢٤٥)

برفع حسنة وحذف النون وهذه هي التامة. (٢٤٦)

ولا يجوز في قولنا: كَانَ وكُنْ، لانتفاء المضارع، ولا في نحو: هُوَ يَكُونَ، ولن يكون، لانتفاء الجزم، ولا في نحو: (لَمْ يَكُنِ الّذِينَ كَفَرُوا) لوجود الساكن واتصاله بها، فهي مكسورة لأجله فهي متعاصية على الحذف لقوتها بالحركة. (٢٤٧)

وأيضاً لا تحذف في (مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقَبِةُ الدَّارِ). (٢٤٨) (وَتَكُونَ لَكُماً الْكِبْرِيَاء). (٢٤٩) لانتفاء الجزم (وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِيَن). (٢٥٠) لأن جَزْمه بِحَذْفِ النون ونحو (إنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّط عَلَيْهِ) لاتصاله بالضمير والضمائر ترد الأشياء إلى أصولها. ونحو (لمَْ يَكُنِ اللهُ لِيغْفِرَ لَهُمْ). (٢٥١) لاتصاله بالساكن. (٢٥٢)

---

(٢٤٤) شرح ابن عقيل ... ج ١ ص ٢٩٩
(٢٤٥) النساء٤٠
(٢٤٦) شرح ابن عقيل ... ج ١ص ٣٠٠
(٢٤٧) شرح قطر الندى ج ١ ص ١٣٩، شرح شذور الذهب ج ١ ص ٢٤٤
(٢٤٨) الأنعام١٣٥، القصص٣٧
(٢٤٩) يونس٧٨
(٢٥٠) يوسف٩
(٢٥١) النساء١٣٧، النساء ١٦٨
(٢٥٢) أوضح المسالك ج ١ص ٢٦٩