كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة - ج: 1 - ص: 549

وقرأ الباقون «شركاء» بضم الشين، وفتح الراء، وبالمد والهمز، من غير تنوين، جمع شريك (١).

يقال: «شركته في الامر أشركه» من باب «تعب يتعب» «شركا وشركة» وزان «كلم وكلمة» بفتح الاول، وكسر الثاني: اذا صرت له شريكا.

وجمع «الشريك» «شركاء» و «أشراك».

و «شركت» بينهما في المال «تشريكا».

و «أشركته» في الامر، والبيع- بالالف- جعلته- لك «شريكا» ثم خفف المصدر بكسر الاول، وسكون الثاني.

واستعمال المخفف أغلب، فيقال: «شرك وشركة» كما يقال «كلم وكلمة» على التخفيف (٢).

«طائف» من قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ (٣).

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائى، ويعقوب» «طيف» بحذف الالف التي بعد الطاء، واثبت باء ساكنة بعدها مكان الهمزة، على وزن «ضيف» على أنه مصدر «طاف الخيال يطيف طيفا» مثل: «كال يكيل كيلا» قال «أبو عبيدة معمر بن المثنى» ت ٢١٠ هـ:

«طيف من الشيطان يلم به» أهـ (٤).

---

(١) قال ابن الجزرى: شركا مداه صليا في شركاء انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٨٥ والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٨٥.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٦٠
(٢) انظر: المصباح المنير ج ١ ص ٣١١.
(٣) سورة الاعراف الآية ٢٠١.
(٤) انظر: الكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٨٧.