كتاب أسماء المغتالين من الأشراف وأسماء من قتل من الشعراء - ضمن نوادر المخطوطات

وممن قتل غيلة - زيادة بن زيد بن مالك وهدية بن خشرم بن كرز بن جحش العذريان - ج: 2 - ص: 256

ومنهم:

زيادة بن زيد بن مالك (١) وهدية بن خشرم بن كرز بن جحش (٢) العذريّان

وكان سبب قتلهما أنهما أقبلا من الشام في ناس من قومهما، فقالوا: من يسوق بنا؟ فقال زيادة: أنا أسوق بكم. فنزل فساق بهم ساعة، ثم ارتجز فقال - وعرض بأخت هدية -:

عوجي علينا واربعى فاطما … ما دون أن يرى البعير قائماً (٣)

فعوجتْ (٤) مطرداً عراهما … رسلاً يبذُّ القلصَ الرواسما (٥)

في شعر طويل.

فغضب هدبة ونزل وساق بهم، وعرض بأخت زيادة، فقال في رجز له طويل:

بالله لا يشفى الفؤاد الهائما … تمساكك اللّبّات والمآكما (٦)

---

(١) تمام نسبه كما في الأغانى ٢١: ١٦٩: «بن عامر بن قرة بن خنيس بن عمرو بن عبد اللّه ابن ثعلبة بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم».
(٢) في الأغانى ومعجم المرزباني ٤٨٣ والخزانة ٤: ٨٤: «كرز بن أبي حية الكاهن - وهو سلمة - بن أسحم بن عامر بن ثعلبة بن [قرة بن حنيش بن عمرو بن ثعلبة بن] عبد اللّه بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم».
(٣) في النسختين: «من دون» وكتب في هامش ا «نخ: ما»، إشارة إلى رواية نسخة، وهذه الرواية هي رواية الأغانى وشرح التبريزي للحماسة ٢: ٤٥ والخزانة ٤: ٨٥ والشعر والشعراء ٦٧٢. وفسرها البغدادي بقوله «أي ما بين مناخ البعير إلى قيامه».
(٤) الأغانى: «فعرجت» وهما بمعنى عطفته وحبسته. المطرد، فسره أبو الفرج بأنه المتتابع السير. ا «مطربا»، صوابه من الأغانى وشرح التبريزي. وجعلها الشنقيطي «مضطربا».
والعراهم: الشديد.
(٥) الرسل: السهل السير. بدله في الأغانى وشرح الحماسة والخزانة: «فعما يبذ القطف». والرواسم، من الرسيم، وهو سير فوق العنق.
(٦) الأغانى والخزانة والتبريزي والشعر والشعراء ١٧٢: «تمساحك»، وهما تفعال من مسك ومسح.