كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الثاني - فصل - ص: 100

وفي " الصحيحين " (١)

عن أبي موسى، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضاً»، وشبَّك بين أَصابعِه.

وفي " مسند الإمام أحمد " (٢) عن سهلِ بن سعدٍ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

«المؤمن من أهلِ الإيمانِ بمنْزلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يأْلَمُ المؤمنُ لأهلِ الإيمانِ كما يأْلَمُ الجَسَد لِما في الرَّأْسِ».

وفي " سنن أبي داود " (٣) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ، المؤمنُ أخو المؤمن، يكُفُّ عنه ضَيعَته، ويحوطُه من ورائه».

وفي " الصحيحين " (٤)

عن أنسٍ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه».

وفي " صحيح البخاري " (٥) عن أبي شريحٍ الكعبيِّ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

«والله لا يؤمنُ (٦)، والله لا يُؤمنُ، والله لا يُؤمِنُ» قالوا: مَنْ ذاك يا رسولَ اللهِ؟! قال: «مَنْ لا يأمَنُ جارُهُ بوائِقَهُ».

وخرّج الحاكم (٧) من حديث ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

---

(١) صحيح البخاري ١/ ١٢٩ (٤٨١) و ٨/ ١٤ (٦٠٢٦)، وصحيح مسلم ٨/ ٢٠ (٢٥٨٥) (٦٥).
وأخرجه: الحميدي (٧٧٢)، وأحمد ٤/ ٤٠٤، والنسائي ٥/ ٧٩، وأبو عوانة كما في

" إتحاف المهرة " ١٠/ ١٠٠، وابن حبان (٢٣٢)، والبغوي (٣٤٦١) من حديث أبي موسى الأشعري، به.
(٢) المسند ٥/ ٣٤٠.
وأخرجه: ابن المبارك في " الزهد " (٦٩٣)، والطبراني في " الكبير " (٥٧٤٣)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١٣٦) من حديث سهل بن سعد الساعدي، به. وهو حديث قويٌّ.
(٣) برقم (٤٩١٨).
وأخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (٢٣٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٥) من حديث أبي هريرة، به. قال العراقي في " تخريج الإحياء " ٣/ ١١٣٠ (١٦٥٢): «رواه أبو داود من حديث أبي هريرة بإسناد حسن».
(٤) صحيح البخاري ١/ ١٠ (١٣)، وصحيح مسلم ١/ ٤٩ (٤٥) (٧١) و (٧٢).
وأخرجه: ابن المبارك في " الزهد " (٦٧٧)، والطيالسي (٢٠٠٤)، وأحمد ٣/ ١٧٦، و ٢٠٦ و ٢٥١ و ٢٧٢ و ٢٧٨ و ٢٨٩، وعبد بن حميد (١١٧٥)، والدارمي (٢٧٤٣)، وابن ماجه (٦٦)، والترمذي (٢٥١٥)، والنسائي ٨/ ١١٥ و ١٢٥ وفي " الكبرى "، له (١١٧٤٧) و (١١٧٧٠)، وأبو عوانة ١/ ٤١، وابن حبان (٢٣٤)، والطبراني في
" الأوسط " (٨٢٩٢) وفي " مسند الشاميين "، له (٢٥٩٢)، وابن منده في " الإيمان "

(٢٩٦) و (٢٩٧)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (٨٨٩)، والبغوي (٣٤٧٤) من حديث أنس بن مالك، به.
(٥) الصحيح ٨/ ١٢ (٦٠١٦).
وأخرجه: أحمد ٤/ ٣١ و ٦/ ٣٨٥، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ ٤٨٧، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٤٩٥) وفي " الآداب "، له (٧٧) من حديث أبي شُريح الكعبي، به.
(٦) زاد في (ص): «أحدكم»، والمثبت موافق لما في الصحيح.
(٧) في " المستدرك " ٤/ ١٦٧.