كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الثالث والعشرون - ص: 510

قال الحسن: المؤمن في الدنيا كالأسير، يسعى في فكاك رقبته (١)، لا يأمنُ شيئاً حتّى يلقى الله - عز وجل - (٢). وقال: ابنَ آدم، إنَّك تغدو أو تروحُ في طلب الأرباح، فليكن همُّك نفسك، فإنَّك لن تربح مثلها أبداً.

قال أبو بكر بن عيّاش: قال لي رجل مرَّة وأنا شابٌّ: خلِّص رقبتَك ما استطعتَ في الدنيا من رقِّ الآخرة، فإنَّ أسيرَ الآخرةِ غيرُ مفكوكٍ أبداً، قال: فوالله ما نسيتُها بعد (٣).

وكان بعضُ السَّلف يبكي، ويقول: ليس لي نفسان، إنَّما لي نفسٌ واحدةٌ، إذا ذهبت لم أجد أخرى.

وقال محمد بن الحنفية: إنَّ الله - عز وجل - جعل الجنَّة ثمناً لأنفسكم، فلا تبيعُوها بغيرها (٤). وقال: من كرمت نفسه عليه لم يكن للدنيا عنده قدر (٥). وقيل له: من

أعظمُ الناس قدراً؟ قالَ: من لم يرَ الدُّنيا كُلَّها لنفسه خطراً (٦).

وأنشد بعضُ المتقدمين:

أثامِن بالنفس النفيسةِ ربَّها … ولَيسَ لها في الخلق كُلِّهم ثَمَنْ

بها تُملك الأخرى فإنْ أنا بِعتُهَا … بشيءٍ من الدُّنيا، فذَاكَ هُوَ الغَبَنْ

لَئِنْ ذَهَبَتْ نفسي بدُنيا أُصيبُها … لقَدْ ذَهَبَتْ نفسي وقد ذَهَبَ الثَّمنْ

---

(١) في (ص): «نفسه».
(٢) أخرجه: عبد الله بن المبارك في " الزهد " (٣٠٧)، وابن أبي شيبة (٣٥٢٠٨).
(٣) أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٠٤، وذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" ٣/ ١٦٤.
(٤) أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ١٧٧، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٥٧/ ٢٦٠.
وذكره ابن الجوزي في " صفة الصفوة " ٢/ ٤٣، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٤/ ١١٧.
(٥) أخرجه: أبو نعيم في " حلية الأولياء " ٣/ ١٧٦، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٥٧/ ٢٦٠.
وذكره ابن الجوزي في " صفة الصفوة " ٢/ ٤٣، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " ٤/ ١١٧. …
(٦) أخرجه: ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٥٧/ ٢٦٠.