كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الثامن عشر - ص: 383

وفي الجملة، فالتقوى: هي وصيةُ الله لجميع خلقه، ووصيةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمته، وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا بَعَثَ أميراً على سَرِيَّةٍ أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله، وبمن معه من المسلمين خيراً (١).

ولما خطبَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوداع يومَ النحر وصَّى الناس بتقوى الله

وبالسمع والطاعة لأئمتهم (٢).

ولما وَعَظَ الناسَ، وقالوا له: كأنَّها موعِظَةُ مودِّع فأوصنا، قال:

«أُوصيكم بتقوى اللهِ والسَّمْعِ والطَّاعة» (٣).

وفي حديث أبي ذرٍّ الطويل الذي خرَّجه ابنُ حبان وغيره: قلتُ:

يا رسولَ الله أوصني، قال: «أوصيكَ بتقوى الله، فإنَّه رأسُ الأمرِ كله» (٤).

وخرَّج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري، قال: قلتُ: يا رسولَ الله أوصني، قال: «أوصيك بتقوى الله، فإنَّه رأسُ كُلِّ شيء، وعليكَ بالجهاد، فإنَّه رهبانيةُ الإسلام» (٥)،

---

(١) جزء من حديث طويل، أخرجه: مسلم ٥/ ١٣٩ (١٧٣١) من حديث بريدة، به.
(٢) أخرجه: أحمد ٥/ ٢٥١، والترمذي (٦١٦)، وابن حبان (٤٥٦٣)، والطبراني في
" الكبير " (٧٦١٧) و (٧٦٦٤) وفي " مسند الشاميين "، له (٨٣٤) و (١٩٦٧)، والحاكم ١/ ٩ و ٣٨٩ و ٤٧٣، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٧٣٤٨) من طرق عن أبي أمامة، به.
(٣) أخرجه: أحمد ٤/ ١٢٦ - ١٢٧، وأبو داود (٤٦٠٧)، وابن ماجه (٤٢) و (٤٣)
و (٤٤)، والترمذي (٢٦٧٦)، وابن حبان (٥)، والطبراني في " الكبير " ١٨/ (٦١٧) و (٦١٨) و (٦١٩) و (٦٢٠) وفي "مسند الشاميين"، له (٤٣٧) و (٤٣٨) و (٦٩٧) و (٧٨٦) و (١١٨٠) و (١٣٧٩)، والحاكم ١/ ٩٥ - ٩٧، وأبو نعيم في " الحلية " ٥/ ٢٢٠ و ١٠/ ١١٥، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٧٥١٥) و (٧٥١٦). من طرق عن العرباض بن سارية، به، قال الترمذي: «حسن صحيح».
(٤) أخرجه: ابن حبان (٣٦١)، والطبراني في " الكبير " (١٦٥١)، وأبو نعيم في " الحلية " ١/ ١٦٦ - ١٦٨، والقضاعي في " مسند الشهاب " (٧٤٠)، وإسناده ضعيف جداً؛ فإنَّ إبراهيم بن هشام بن يحيى كذاب.
(٥) أخرجه: أحمد ٣/ ٨٢.
وأخرجه: عبد الله بن المبارك في " الزهد " (٨٤٠)، وأبو يعلى (١٠٠٠)، والطبراني في
"الصغير" (٩٤٩)، والبيهقي في "الآداب" (١٠١٤) من طرق عن أبي سعيد الخدري، به، وهو حديث ضعيف.