كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الرابع - ص: 154

والترمذي (١) من حديث أمِّ سلمة: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يُكثِرُ في دعائه أنْ يقول: «اللهُمَّ يا (٢) مقلِّبَ القلوب، ثبت قلبي على دينك»، فقلت: يا رسول الله، أو (٣) إنَّ القلوب لتتقلَّبُ؟ قال: «نعم، ما من خلق الله تعالى من بني آدم من بشر إلاّ أنَّ قلبه بين أصبعين مِنْ (٤) أصابع الله، فإنْ شاءَ الله - عز وجل - أقامه، وإنْ شاء أزاغه، فنسألُ الله ربَّنا أنْ لا يزيغَ قلوبنا بعد إذ هدانا، ونسألهُ أنْ يهب لنا من لدُنه رحمةً إنَّه هو الوهَّاب»، قالت: قلت: يا رسول الله، ألا تُعَلِّمني دعوةً أدعو بها لنفسي؟ قال: «بلى، قولي: اللهمّ ربَّ النبيِّ محمد، اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجِرْني من مضلاَّتِ الفتن ما أحييتني»، وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة.

وخرَّج مسلم (٥)

من حديث عبد الله بن عمرو: سمع رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

«إنَّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بين أصبعين من أصابع الرحمان - عز وجل - كقلبٍ واحدٍ يصَرِّفُه حيث يشاء»، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهُمَّ يا (٦) مُصرِّفَ القلوبِ، صرِّف قلوبنا على طاعتك».

---

(١) «والترمذي» لم يرد في (ج)، والحديث في جامعه برقم (٣٥٢٢)، وقال: «حديث حسن» على أن في سند الحديث شهر بن حوشب ضعيف.
(٢) سقطت من (ج).
(٣) في (ص): «أرى».
(٤) عبارة «أصبعين من» سقطت من (ص).
(٥) في " صحيحه " ٨/ ٥١ (٢٦٥٤) (١٧).
وأخرجه: أحمد ٢/ ١٦٨ و ١٧٣، وعبد بن حميد (٣٤٨)، وابن أبي عاصم في " السنة "
(٢٢٢) و (٢٣١)، والنسائي في " الكبرى " (٧٧٣٩)، والطبري في " تفسيره "

(٥٢٣٢)، وابن حبان (٩٠٢)، الآجري في " الشريعة ": ٣١٦ من حديث عبد الله بن عمرو، به.
(٦) سقطت من (ج).