اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمَا - أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا -؟ قَالَا: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ (١) لأَوْجَعْتُكُمَا (٢)، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. [تحفة: ١٠٤٤٢].
٤٧١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ (٣) بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ (٥) بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ (٧) بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى (٨) ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ (٩)
"فَقَالَ: مِمَّنْ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ: مِمَّنْ". "مِمَّنْ أَنْتُمَا" كذا في عسـ، قتـ، وفي نـ: "مَنْ أَنْتُمَا". "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النَّبِيِّ". "ابْنُ صَالِحٍ" ثبت في بو، كن. "قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "نَا ابْنُ وَهْب"، وفي عسـ، قتـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ".
===
(١) أي: المدينة المنورة.
(٢) فجعل جهلهما عذرًا لهما، "خ" (١/ ٢٧٤)، "ك" (٤/ ١٣٣ - ١٣٤).
(٣) "أحمد" هو المصري.
(٤) "ابن وهب" عبد الله.
(٥) "يونس" هو الأيلي.
(٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
(٧) "عبد الله " الأنصاري السلمي.
(٨) طَالَبَ.
(٩) كجعفر، هو عبد الله بن سلامة، "ع" (٣/ ٥٠٣)، "قس" (٢/ ١٤٩)، "التقريب" (رقم: ٨٠٤٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.