كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٩٣ - باب - ج: 3 - ص: 379

"لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ (١)، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى: كَلُّوبٌ (٢) مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ (٣)، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ (٤)، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ (٥) شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ

"إلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ" كذا في سـ، وفي نـ: "إلَى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ".

===

(١) قوله: (إلى أرض مقدسة) هو يحتمل الإطلاق والتقييد بأرض المسجد الأقصى، "مجمع البحار" (٤/ ٢٢٩).

(٢) قوله: (كَلّوب) بفتح الكاف وضم اللام المشددة (١) وهو الحديدة التي يُنْشَلُ بها اللحم (٢) عن القِدْر، وكذلك الكلاب. قوله: "من حديد" كلمة "من" للبيان.

(٣) قوله: (يدخله في شِدقه) بضم الياء من الإدخال، والشدق بكسر الشين: جانب الفم، أي: يدخل الرجل القائم الكَلّوبَ في جانب فم الرجل الجالس، "عيني" (٦/ ٢٩٧)، "القسطلاني" (٣/ ٥٤٩).

(٤) قوله: (حتى يبلغ قفاه) بالموحدة وضم اللام، وفي "التعبير": "فَيُشَرْشِرُ شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه"، أي: يقطعه شقًّا، هذا في "القسطلاني" (٣/ ٥٤٩). والعيني (٦/ ٢٩٧) ضبطه ههنا من ثلغ يثلغ بفتح اللام فيهما بمثلثة ولام وغين معجمة، وقال: الثلغ الشدخ.

(٥) أي: يصحّ.

---

(١) في الأصل: "اللام المشدة".
(٢) في الأصل: "وهو الحديدة تنثل بها اللحم".