كتاب شرح زاد المستقنع - حمد الحمد

كتاب الصلاة من باب صفة الصلاة إلى سجود السهو - ج: 5 - ص: 89

وأما الكفان فيستحب أن يكونا حيال المنكبين أو يكونا حيال الأذنين أو الوجه، فهنا صفتان:

الأولى: أن تكون الكفان حذو المنكبين ودليل ذلك: ما ثبت في أبي داود بإسناد صحيح: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وضع كفيه حذو منكبيه) (١) .

الثانية: أن يكون حذو أذنيه، فدليله ما ثبت في سنن أبي داود بإسناد صحيح: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وضع كفيه حذو أذنيه) (٢) وفي مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان إذا سجد سجد بين كفيه) (٣) أي جعل وجهه بين كفيه أي قريباً من حيال الأذنين.

---

(١) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب افتتاح الصلاة.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في الصلاة، وباب افتتاح الصلاة.المغني [٢ / ٢٠١] ، ولفظه في باب افتتاح الصلاة (٧٣٦) : " فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن إبطيه "، وفي باب رفع اليدين في الصلاة (٧٢٣) بلفظ: ".. ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه "، وبلفظ (٧٢٦) ".. فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه.. "