كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

النسخة السابعة: نسخة المكتبة السعيدية بحيدر آباد في الهند، ورمزنا لها بالرمز (س) - إسناد هذه النسخة - ج: 1 - ص: 194

٢ - وقع في بداية كتاب العقول الصفحة [س/ ١٢٠]: "أخبرنا أحمد بن خالد، قال: أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام".

وفي بداية كتاب الأيمان والنذور الصفحة [س/ ٢٠٤]: "حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبادة (١)، عن عبد الرزاق".

وفي بداية كتاب الفرائض الصفحة [س/ ٢٢٢]: "حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا أبو يعقوب، قال: قرأنا على عبد الرزاق".

وفي بداية كتاب الأشربة الصفحة [س/ ٢٥١]: "حدثنا أبو يعقوب قال: أخبرنا عبد الرزاق".

٣ - وقع أثناء كتاب أهل الكتابين الصفحة [س/ ٢٤٢]: "أخبرنا الكشوري، قال: أخبرنا محمد بن عمر السمسار، قال: أخبرنا عبد الرزاق".

٤ - وقع أثناء كتاب الشهادات الصفحة [س/ ١٢٠]: "أخبرنا الكشوري، قال: حدثني ابن عباد، قال: قرأت على عبد الرزاق".

وابن عباد هذا هو: أبو إسحاق إبراهيم بن عباد الدبري، دل على ذلك رواية الطبراني (٢) وابن عبد البر (٣)، عن الكشوري، عنه، عن عبد الرزاق.

وأما "كتاب الجامع" فوقع في بدايته [س/ ٢٦٥]: "حدثنا أبو عمرو (٤) أحمد بن خالد، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام".

---

(١) كذا في (س)، وهو خطأ، وصوابه: "عباد" كما تقدم، وينظر مصادر ترجمته في مبحث تراجم رواة "المصنف".
(٢) ينظر: "الدعاء" للطبراني (٩٥٠)، (٩٥١)، (٩٥٢)، (٩٥٣).
(٣) ينظر: "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١)، و"جامع بيان العلم" له (١٤٢٨).
(٤) كذا في (س)، وسبق أنه: "أبو عمر"، وهو الموافق لما في ترجمته في: "تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس" لابن الفرضي (١/ ٤٢)، و"الأنساب" للسمعاني (٣/ ١٧٠) وغيرهما.