كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٥ - كتاب العيدين - ٢٥ - باب هل يؤديها أهل البادية؟ - ج: 4 - ص: 48

• [٥٩٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ.

• [٥٩٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوْدِيَتُنَا مَرٌّ (١)، وَنَخْلَةٌ، وَعَرَفَةُ، عَلَيْهِمْ زَكَاةُ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَعِنْدَنَا أَمْ عِنْدَهُمْ؟ قَالَ: بَلْ عِنْدَنَا.

• [٥٩٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي، {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} (٢) [الأعلى: ١٤]، قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ قَتَادَةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}، قَالَ: بِعَمَلٍ صَالِحٍ.

• [٥٩٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: ١٤] لِلْفِطْرِ؟ قَالَ: هِيَ فِي الصَّدَقَةِ كُلِّهَا.

• [٥٩٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ زَكَاةٍ؟ قَالَ: لَا، لَمْ أَسْمَعْ بِهَا إِلَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى.

• [٥٩٦٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: هُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ هُمْ أَنْفُسُهُمْ رعاءُ (٣) مَاشِيَتِهِمْ وَعُمَّالُهَا، يَعْنِي: أَهْلَ الْعَمُودِ (٤).

• [٥٩٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ سُنَّةٌ هِيَ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي.

---

(١) يعني: مَرّ الظَهران، بفتح أوله وتشديد ثانيه، والظهران بفتح الظاء المعجمة، بينها وبين بيت الله ستة عشر ميلًا، انظر: "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" للبكري (٤/ ١٢١٢).
(٢) يعني: على أهل البوادي زكاة الفطر، لقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}؛ فقد أخرجه المصنِّف في "تفسيره - ط الرشد" (٣/ ٣٦٧) عن معمر، عن إسماعيل، عن سعيد بن المسيب، في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} قال: زكاة الفطر".
(٣) الرعاء: جمع راعٍ. (انظر: النهاية، مادة: رعى).
(٤) يقال لأهل البادية، أو الأخبية: "أهل عمود، وأهل عماد، وأهل عُمُد"، ينظر: "تفسير الطبري - ط هجر" (١٣/ ٣٨٠)، و"أساس البلاغة" للزمخشري (١/ ٦٧٧).