° [٥٨٤٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ (٣) عَلِيٌّ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى، وَالْفِطْرِ، وَالاِسْتِسْقَاءِ سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْأُخْرَى، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.
° [٥٨٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنِ * أَبِي الْحُوَيْرِثِ (٤)، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (٥) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسِبُهُ قَدْ بَلَغَ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ.
(١) ليس في الأصل، والتصويب من (ن). ° [٥٨٤٢] [شيبة:٥٧٤٣]. (٢) تصحف في الأصل إلى: "عمر" والتصويب من (ن). وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٤). (٣) ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه مما سبق برقم: (٥٠٣٣). * [ن / ٥٧ ب]. (٤) قوله: "أبي الحويرث" وقع في الأصل، (ن): "الحارث" وهو خطأ، والتصويب مما تقدم عند المصنف بنفس الإسناد والمتن برقم: (٥٠٣٢). (٥) [٢/ ٤٨ أ]. وفي الأصل، (ن) هنا: "أبي إسحاق"، وفي الموضع السابق عند المصنف بنفس الإسناد والمتن، وفي "الأم" للشافعي (٢/ ٥٤٤) من طريق ابن أبي يحين … بنحوه: "إسحاق"، ولعل المثبت هو الصواب، فالذي يروي عن ابن عباس هو إسحاق، والذي يروي عن أبيه هو ابن إسحاق، وإسحاق له ولدان: هام، وعد الرحمن. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٤١).