كتاب المحيط في اللغة

[العين والتاء] - العين والتاء والميم - ج: 1 - ص: 451

ومَتَعْتُ به: ذَهَبْتَ، ومنه قيل: لئن اشْتَرَيْتَ هذا الغُلامَ لَتَمْتَعَنَّ منه بغُلامٍ صالحٍ (٥٩).

والمَاتِعُ من الأشْيَاء: البالِغُ في الجَوْدَةِ الفاضِلُ. ومِيْزانٌ ماتِعٌ (٦٠): راجحٌ.

ورَجُلٌ ماتِعٌ: ظَريفٌ جَلْدٌ. ونَبِيْذٌ ماتِعٌ: شَديدُ الحُمْرَة.

والمَاتِعُ: الطَّويلُ من النَّخْلِ وغيرِه. ومنه: مَتَّعَ الماءُ الشَّجَرَ: إذا أنْشَأَها.

وابنُ ماتِعٍ: كَعْبٌ الحَبْرُ.

عمت:

العِمِّيْتُ: الظَّريفُ الجَريءُ. والأعْمى الجاهِلُ بالأُمُور. والضَّعيفُ (٦١)، ويُجْمَعُ عَمَامِيْتَ. والسَّكْرَانُ، وحُكِيَ عن بعضِهم: كَلامُ السَّكْرانِ كُلُّه عَمْتٌ:

أي تَخْلِيْطٌ.

والعَمِيْتَةُ (٦٢): الصُّوفُ المجموعُ كما يفعلُه الذي يَغْزِلُه (٦٣) لِيُلْقِيَه في يدِه، وقد عَمَتَه عَمْتاً. وقيل: بل العَمْتُ ما غُزِلَ (٦٤) فَجُعِلَ بعضُه على بعضٍ.

والعَمْتُ: أنْ تَضْرِبَ بالعَصا وغيرِه ولا تُبالي مَنْ أصَاب (٦٥).

---

(٥٩) ورد القول في المقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والتاج، وقد تشدد التاء الثانية كما روي في التاج عن الجوهري وكما ورد في مطبوع الأساس.
(٦٠) في ك: مانع.
(٦١) في ك: «الضعيف» بدون حرف العطف.
(٦٢) في ك: والعميمة.
(٦٣) في الأصل: «يعزله» بالعين المهملة ومثله في مطبوع المحكم، وقد أثبتنا ما في ك والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
(٦٤) في الأصل: «ما عزل» بالعين المهملة ايضاً ومثله في مطبوع المحكم أيضاً، وما أثبتناه من ك والمعجمات السالفة الذكر.
(٦٥) هكذا ورد النص في الأصلين، وقد نص اللغويون على تأنيث العصا.