كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الكاف والنون - ج: 6 - ص: 334

والتَّوَكُّنُ: التَّمَكُّنُ.

ونِسَاءٌ واكِنَاتٌ: أي جالِسَاتٌ.

والوَكْنُ: العُوْدُ الذي يَبِيْتُ عليه الطائرُ.

نوك:

النُّوْكُ: الحُمْقُ، والأَنْوَكُ: الأحْمَقُ، والنَّوْكى: جَماعَةٌ؛ وكذلك النُّوْكُ.

والمُسْتَنْوِكُ: المُسْتَحْمِقُ. والنَّوَاكَةُ: الحَمَاقَةُ.

كنى:

كَنَيْتُ عن كذا أكْني. والكُنْيَةُ مَعْروفةٌ.

وكَنَيْتُه عنه: صَرَفْتُه وثَنَيْتُه عنه (٢).

كين:

الكَيْنُ والكُيُوْنُ: الغُدَدُ من داخِلِ القُبُلِ.

وكانَ الرَّجُلُ يَكِيْنُ كَيْنَةً: خَضَعَ، وأكَنْتُه أنا. ومنه اسْتَكانَ اسْتِكانَةً.

والرَّجُلُ المُكْتَانُ (٣): الحَزِيْنُ. واكْتِيَانُه (٤): إسْرَارُه الحُزْنَ من الناس.

وفلانٌ بِكِيْنَةِ سَوْءٍ: أي بحالةِ سَوْءٍ.

نيك:

النَّيْكُ: مَعْرُوْفٌ.

انك:

الآنُكُ: الأُسْرُبُّ، والقِطْعَةُ آنُكَةٌ.

وأنَكَ البَعِيرُ يَأْنِكُ (٥): إِذا عَظُمَ وضَخُمَ. وقيل: إِذا طالَ. و [إِذا] (٦) تَوَجَّعَ أيضاً. وإِذا طَمِعَ وأسَفَّ لِمَلايِمِ الأخلاقِ.

---

(٢) لم ترد كلمة (عنه) في م.
(٣) لم تنقط التاء في الأصل وم، وفي ك: المكنان، والصواب ما أثبتناه.
(٤) لم تنقط الياء في الأصول.
(٥) هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول، وضُبط بضمِّ النون في التكملة واللسان والقاموس.
(٦) زيادة من م.