كتاب المحيط في اللغة

[العين والقاف] - العين والقاف والراء - ج: 1 - ص: 159

والعُقَرَة: خَرَزَة العَقْر. وكلُّ ما شُرِبَ لامْتِناع الحَبَل.

وَمَثَلٌ: «عُقَرَةُ العِلْم النِّسيان» (١٤٣).

والعاقِرُ من الرَّمْل: [ما] (١٤٤) لا يُنْبِت شيئاً.

والعُقْرُ: المَهْر.

وبَيْضَةُ العُقْر: آخِر بيضةٍ من الدَّجاجة، وقيل: بيضةُ الديك. والرجُلُ الأبْتَرُ يُسَمّى بيضَةَ العُقْر.

وعُقْرُ الدارِ: أصلُها، وقيل: وَسَطُها، والعُقَيْرى والعَقَار مثلُه.

وعُقْرُ الحَوْض: مَوْقِفُ الإِبل.

وناقَةٌ عَقِرَةٌ: تشربُ من العُقْر.

وكلُّ فُرْجَةٍ بين شيئين: عُقْرٌ وَعَقْر.

وعُقْرُ النارِ: مُعْظَمُها (١٤٥)، وقيل: موضِعُها.

والعُقْرُ: الطُّعْمَة. وأعْقَرْتُك كذا.

وعُقَرُ (١٤٦) البَرْقِ: مَخْرَجُه.

وصارت الحربُ إِلى عُقْرٍ: فَتَرَتْ.

والعَقْرُ: القَصْر. وغَيْمٌ ينشأ من قِبَلِ العَيْن، وقيل: هو الذي ينشأ فلا تُبْصِرُه إِذا مَرَّ بك ولكنْ تسمعُ رَعْدَه. وموضعٌ ببابلَ أيضاً.

---

(١٤٣) وردت كلمة «عقرة» بسكون القاف في مطبوع اللسان، ونص في المقاييس على تحريكها. وقد ورد المثل في الصحاح والمقاييس والاساس واللسان والتاج، كما ورد في مجمع الامثال: ١/ ٤٩٤.
(١٤٤) زيادة من ك ومختصر العين والمحكم واللسان والقاموس. وفي مطبوع المقاييس: «ما ينبت شيئاً».
(١٤٥) في ك: معظمهما.
(١٤٦) كذا في الأصل لفظاً وشكلاً، وفي اللسان: العقير: البرق.