كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب ما رسم من الهمز على غير قياس - ص: 474

والألفِ، وفي بعض المصاحف بالألف (١)، ولم يذكر الإمامَ الشاطبيَّ في العقيلة أَنَّ فيها خلافًا، فهذا نقصٌ في النَّظْمِ (٢).

وذكر الناظم هنا موضع [الشعراء: ٦] بالخلاف، قال الناظم في شرحه على العقيلة: «ورسم في الكوفي والبصري: {أَنْبَاءُ} [الشعراء: ٦]، بواوٍ وألفٍ، وفي الحجازي والشامي: {أَنبَأُ} بألفٍ» (٣).

قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «قال محمد بن عيسى في كتابه: في [الأنعام: ٥] {أَنْبَاءُ} بالواوِ والألفِ، والواوُ قبل الألفِ، وقال في [الشعراء: ٦] {أَنبَأُ} بألفٍ بغيرِ واوٍ لأهل المدينة، و {أَنْبَاءُ} بالواو قبل الألف: كوفي وبصري، ورأيتُهما في المصحف الشامي: بالواو والألف فيهما» (٤).

قال الناظم - في شرحه على الجميلة- تعليقًا على قول السخاوي: «يقتضي أن يكونَ الشاميُّ مع العراقيُّ» (٥).

تنبيه:

١ - لم يذكر الناظم كلمة {أَبْنَاءُ} [المائدة: ١٨]، وذكرها الإمام الشاطبي في العقيلة في البيت: (٢١٧)، فلعله سهوٌ منه رحمه الله، والعمل على رسمها واو بعدها ألف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٦).

---

(١) انظر: مختصر التبيين: ٣/ ٤٦٩ - ٤٧٠، ٤/ ٩٢١.
(٢) انظر: العقيلة، البيت رقم: ٢١١.
(٣) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٩٨ - ٥٩٩.
(٤) انظر: الوسيلة: ٣٧٧، ٣٨٦.
(٥) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٦٠١.
(٦) انظر: المقنع: ٢/ ٢٧٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٤، ٣/ ٤٣٦، ٤٤١، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٧، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٦٢.