كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب رقم بنات الواو والياء - ص: 436

{غُزًّى} [[آل عمران: ١٥٦]، {التَّوْرَاةَ} [آل عمران: ٣] في ثمانية عشر موضعًا (١)، {ثُمَّ هَدَى} [طه: ٥٠]، {هُدَاهُمْ} [التوبة: ١١٤، والزمر: ١٨]، و {أَرَاكُمْ} [آل عمران: ١٥٢]، {وَصَّى} [البقرة: ١٣٢]، [الشورى: ١٣]، {فَسَوَّاهُنَّ} [[البقرة: ٢٩]، {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا} [الأعراف: ٢٢]، {اشْتَرَى} [التوبة: ١١١]، {اعْتَدَى} [البقرة: ١٧٨] في أربعة مواضع (٢)، {اسْتَسْقَى} [البقرة: ٦٠]، {اسْتَسْقَاهُ} [الأعراف: ١٦٠]، {تَجَلَّى} [الأعراف: ١٤٣، الليل: ٢]، {فَتَعَاطَى} [القمر: ٢٩،]، {يَرَاهَا} [النور: ٤٠]، {يَرَاكَ} [الشعراء: ٨]، {رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: ٨٤]، {وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ} [إبراهيم: ٥٠]، {أَرَانِي} [يوسف: ٣٦ موضعان]، {وَمَا نَرَى} [الأنعام: ٩٤]، {يَتَزَكَّى} [فاطر: ١٨، الليل: ١٨]، {تَتَوَفَّاهُمُ} [[النحل: ٢٨، ٣٢] (٣)، {تَلَهَّى} [عبس: ١٠]، {يَتَوَارَى} [النحل: ٥٩]، {تَتَمَارَى} [النجم: ٥٥]، {يُتْلَى} من مواضعه: [النساء: ١٢٧]، {يُوحَى} من مواضعه [الأنعام: ٥٠]، {فَتُكْوَى} [التوبة: ٣٥]، {فَهِيَ تُمْلَى} [الفرقان: ٥]، {حَتَّى نُؤْتَى} [الأنعام: ١٢٤]، {وَمَا يُلَقَّاهَا} [فصلت: ٣٥]، {تُسَمَّى} [الإنسان: ١٨].

وقوله: (سِوَى سِيمَاهُمُ وَتَوَلَّاهُ طَغَا وَكِلَا أَقْصَا وَالَاقْصَا) استثنى الناظمُ بعضَ الكلماتِ التي اتفقوا على رسمِ أَلِفِهَا أَلِفًا (٤)، فَذَكَرَ سِتَّ كلماتٍ، وهي: {سِيمَاهُمْ}

---

(١) والمواضع السبعة عشر، هي: [آل عمران: ٤٨، ٥٠، ٦٥، ٩٣ مرتان]، [المائدة: ٤٣، ٤٤، ٤٦ مرتان، ٦٦، ٦٨، ١١٠]، [الأعراف: ١٥٧]، [التوبة: ١١١]، [الفتح: ٢٩]، [الصف: ٦]، [الجمعة: ٥]. المعجم المفهرس الشامل: ١/ ٣٧١، ومعجم الرسم العثماني: ٣/ ١١٠٥.
(٢) المواضع الثلاثة الباقية هي: [البقرة: ١٩٤ موضعان]، [المائدة: ٩٤]. انظر: المعجم المفهرس الشامل: ٢/ ٧٤٨، ومعجم الرسم العثماني: ٥/ ٢٣٨٨.
(٣) قرأ حمزة وخلف في الموضعين بالياء فيهما على التذكير، وقرأ الباقون بالتاء فيها على التأنيث. السبعة: ٣٧٢، والنشر: ٥/ ١٧٧٣.
(٤) انظر: المقنع: ٢/ ١٨٢ - ١٨٣، ٢/ ٢٦٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٦٩ - ٧٠، والعقيلة، البيت رقم: ٢٢٧، ودليل الحيران: ٢٨٨ - ٢٨٩، وسفير العالمين: ٢/ ٣٨٤ - ٣٨٥.