كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب الحذف القياسي - ص: 370

٥ - تحذف الألف من خمسة ألفاظ من جمع المذكر السالم المنقوص (١)، هي: {وَالصَّابِئِينَ} [البقرة: ٦٢، الحج: ١٧]، {وَالصَّابِئُونَ} [المائدة: ٦٩] (٢)، و {طَاغِينَ} [الصافات: ٣٠، القلم: ٣١]، و {لِلطَّاغِينَ} [ص: ٥٥، النبأ: ٢٧]، و {غَاوِينَ} [الصافات: ٣٢]، و {رَاعُونَ} [المؤمنون: ٨، المعارج: ٣٢] (٣)، وغيرها بالإثبات وهي إثنتى عشرة كلمةً: {الْغَاوِينَ} [الأعراف: ١٧٥، الحجر: ٤٢]، {الْعَادُونَ} [المؤمنون: ٧، المعارج: ٣١]، {طَاغُونَ} [الذاريات: ٥٣، الطور: ٣٢] (٤)، {وَالنَّاهُونَ} [التوبة: ١١٢]، {الْقَالِينَ} [الشعراء: ١٦٨]، {الْغَاوِينَ} [الأعراف: ١٧٥]، {لِلْغَاوِينَ} [الشعراء: ٩١]، {وَالْغَاوُونَ} [الشعراء: ٩٤]، {الْغَاوُونَ} [الشعراء: ٢٢٤]، {سَاهُونَ} [الذاريات: ١١، الماعون: ٥]، {وَالْعَافِينَ} [آل عمران: ١٣٤]، {الْعَالِينَ} [ص: ٧٥] (٥).

٤ - تثبت ألف كل جمع مذكر سالم حذفت نونه للإضافة، نحو: {حَاضِرِي} [البقرة: ١٩٦]، و {عَابِرِي} [النساء: ٤٣]، {لَتَارِكُو} [الصافات: ٣٦]، ويستثنى: {وَصَالِحُ} [التحريم: ٤]، و {بَالِغُوهُ} [الأعراف: ١٣٥]، و {بَالِغِيهِ} [النحل: ٧]، و {بِبَالِغِيهِ} [غافر: ٥٦]،

---

(١) وهو ما آخر مفرده ياءٌ لازمةٌ قبلها كسرة. انظر: توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك: ١/ ٣٤٦، ودليل الحيران: ٨٠.
(٢) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ١٥٤، ٣/ ٤٥٤. وقرأ نافع وأبو جعفر بحذف الهمزة في المواضع الثلاثة، وهمز الباقون. السبعة: ١٥٨، والنشر: ٣/ ٩٥٥.
(٣) هذه الألفاظ الخمسة التي ذكرها أبو داوود بالحذف. انظر: مختصر التبيين: ٢/ ١٥٤، ٣/ ٤٥٤، ٤/ ٨٨٦، ٤/ ١٠٣٣ - ١٠٣٤، ٥/ ١٢٢١، ١٢٢٩، ١٢٦٠.
(٤) انظر: المقنع: ١/ ٤٥٠، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٤٣، الصنهاجي، ابن آجطا (١٤٤٠ هـ-٢٠١٩ م). التبيان في شرح مورد الظمآن. تحقيق: الدكتور محمد لمين بن عبد الحفيظ بوروبة. جائزة دبي الدولية للقرىن الكريم. دبي: ٢/ ٨٠٨، ودليل الحيران: ٨١،
(٥) انظر: المقنع: ١/ ٤٤٧، ودليل الحيران: ٨٠ - ٨١، وسفير العالمين: ١/ ٨٠ - ٨١.