كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب التفسير - ومن سورة يس إلى آخر القرآن - ج: 2 - ص: 118

[قال البزَّار: لا نعلم (أسند) الثقات عن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، إِلَّا هذا الحديث وحديثًا آخر]. (رواه مثل هذا) (١).

صحيحٌ، وسماعُ سُليمانَ مِن عَطاءٍ قديمٌ.

[١٥٣١] حدَّثنا عبدةُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا (٢) زيدُ بْنُ الحُبابِ، ثنا عيَّاشُ بْنُ عُقبةَ، أخبرنِي خيرُ بْنُ نُعيمٍ، عن أَبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي قَولِ اللَّهِ تَعالَى: {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: ٢]، قَالَ: عَشرُ الأَضْحَى، {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [الفجر: ٣]، قَالَ: الشَفْعُ: يومَ النَّحْرِ، والوَتْرُ: يوم عرفةَ".

قَالَ: لا نعلمه [يروى عن جابر] إِلَّا بهذا الإِسناد.

[١٥٣٢] حدَّثنا الحسنُ بْنُ محمدِ [بن الصّبَّاح]، ثنا الحجَّاجُ بْنُ محمدٍ، عنِ ابنِ جُريجٍ، عن يَعْلَى بنِ حَكيمٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ (قَالَ) (٣): {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ} [البلد: ١]، قَالَ: قَسمُ القسمِ".

---

[١٥٣١] كشف (٢٢٨٦) مجمع (٧/ ١٣٧). وقال: رواه البزار، وأحمد (٣/ ٣٢٧)، ورجالهما رجال الصحيح غير عياش بن عقبة، وهو ثقة. اهـ. قلت والحديث رواه أيضًا ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث زيد بن الحباب. بل الحديث ليس على شرط الحافظ، فقد رواه أحمد عن زيد - به. كما ذكر الهيثمي بنفسه في المجمع، بل والحديث ليس على شرط الهيثمي، فقد رواه النسائي في سننه الكبرى: كتاب التفسير (بتحقيقنا رقمي ٦٩١، ٦٩٢). وقد يلتمس للهيثمي العذر لأن السنن الكبرى ليست على شرطه. والحديث أورده ابن كثير في تفسيره (٤/ ٥٠٦). وقال: وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم وعندي أن المتن في رفعه نكارة.
[١٥٣٢] كشف (٢٢٨٧) مجمع (٧/ ١٣٧). وقال: رجاله رجال الصحيح.