كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب التفسير - ومن سورة مريم إلى آخر يس - ج: 2 - ص: 102

امرأتِي، فأنزلَ اللَّهُ عَزَّ وجلَّ: {وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ}، قَالَ: فدخلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الفَزَاريُّ عَلَى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وعندَهُ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها، فدخلَ بغَيرِ إذْنٍ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: فأَينَ الاستئذانُ؟ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ واللَّهِ ما استأْذَنتُ عَلَى رَجُلٍ مِن مُضَرَ مُنذُ أدركتُ (١)، ثم قَالَ: مَن هَذِهِ الحُميراء إلى جَنبِكَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: هذه عائشةُ أمُّ المؤمنينَ، فقالَ: أفلَا أنزلُ لَكَ عن أحسن الخَلقِ؟ فقالَ يا عُيينةُ إِنَّ اللَّهَ تَبَاركَ وَتَعَالَى قَد حَرَّم ذَلِكَ، قَالَ: فلمَّا أَنْ خَرَجَ قالَتْ عَائِشَةُ [رحمة اللَّه عليها]: مَنْ هذا؟ قَالَ: أحمقٌ مُطاع، وإنَّه عَلَى ما تَرينِ لَسَيِّدُ قَوْمِهِ".

قَالَ: ما له (٢) إلا هَذا الإِسناد، وإسحاقُ ليِّنُ الحديثِ جدًّا [ولو علمناه عن غيره لم نروه عنه].

بلْ هُو مَتروكٌ.

[١٥٠٠] حَدَّثَنَا رَوحُ بْنُ حَاتم (٣)، وأحمدُ بْنُ المُعَلَّى الآدَمِيُّ، قَالا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بنِ زَيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "كَانَ مُوسَى رَجُلًا حَيِيًّا، وإنَّهُ أَتَى -أحسبُهُ قَالَ:- الماءَ ليغتسلَ، فوضَعَ ثيابَهُ عَلَى صَخرةٍ، وكانَ لَا يكادُ تبدُو (٤) عَورَتهُ، فَقَالَتْ بَنُو إسرِائيلَ: إِنَّ مُوسَى آدرُ، وبه آفةٌ، يعنون أنَّه لا يضعُ ثِيَابَهُ، فاحتملت الصَّخرةُ ثيابَهُ حتَّى صَارتْ بِحِذَاءِ مجالسَ بَنِي

---

[١٥٠٠] كشف (٢٢٥٢) مجمع (٧/ ٩٢ - ٩٤). وقال: رواه البزار، وفيه علي بن زيد، وهو ثقة سيِّء الحفظ، وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في (أ): منذ أدركت ثم أدركت ثم قال. . .
(٢) في (ش): تفرد به أبو هريرة، ولا له إِلَّا. . .
(٣) في الأصلين: خالد. وهو على الصواب في حاشيتهما و (ش). وهو أبو غسان روى عنه المصنف (برقم ١٦٩ بالكشف).
(٤) في (ش): يبدو.