كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب مناقب الصحابة - باب: بقية المناقب - ج: 2 - ص: 371

زيدٍ، عن أنسٍ قَالَ: علم رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن الشِّعبَ أحسنُ مِنَ الوادِي.

يعني في هذا الحديثِ.

[٢٠٣٦] حَدَّثَنَا ابنُ كَرامةَ، ثنا ابنُ مُوسَى، ثنا ابنُ الغسيلِ -واسمُهُ: عبدُ الرحمنِ- عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "أُتِيَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقيلَ لَه: هذه الأنصار رِجَالُها ونساءُها في المسجدِ يبكون، قال: "وما يبكيها؟ " قَالَ: يخافون أن تموتَ، قَالَ: فخرجَ فجلسَ على منبره، متعطِّفًا (١) بثوبٍ، طارحًا طرفَيه على مَنكِبَيْه، عاصبًا (٢) رأسَهُ بعصابة (٣) وسخة. . .

فذكر الحديث في الوصية بالأنصارِ (٤).

[قال البزار: قد روي نحوه من وجوه بألفاظ].

قال الشَّيْخُ: رَوَاهُ (٥) البخاريُّ من قولِهِ: خَرَجَ. . . (*) إلى آخرهِ، ولم يذكرْ ما قَبْلَهُ، وابنُ (٦) كَرَامَةَ وابنُ موسى لم أعرفهما.

قُلتُ: ابنُ كَرَامةَ هو: مُحَمَّدُ بْنُ عثمانَ بنِ كَرَامةَ، وابنُ مُوسَى هو: عُبيدُ

---

[٢٠٣٦] كشف (٢٧٩٨) مجمع (١٠/ ٣٦ - ٣٧). وقال: قلت: هو في الصحيح خلا أوله إلى قوله فخرج فجلس، رواه البزار، عن ابن كرامة، عن ابن موسى، ولم أعرف الآن أسماءهما، وبقية رجاله رجال الصحيح.
_________
(١) قوله: "متعطف"، أي مرتدي، وسمي من العطاف. والمعطف: الرداء، وسمي عطافًا لوقوعه على عِطْفَي الرجل، وهما ناحيتا عنقه. وفي (ش): تعطف.
(٢) في حاشية (ب): عاصب.
(٣) في (ب): بعصابته.
(٤) ذكره في (ش) بتمامه.
(٥) في (ب): فوق هذه الكلمة: لعله روي.
(*) في حاشية (ب): خلا قوله: فخرج فجلس على منبره. هذا لفظ شيخه الهيثمي. اهـ.
(٦) في (ب): لا وأبي. . . وهو إقحام من الناسخ.