كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثالث: الآداب، والمنثورات. - المطلب الثالث عشر: قول (ما شاء الله وشئت) أو (شاء فلان) - ج: 5 - ص: 2689

شاء محمد» (١).

ثانياً: عن حذيفة بن اليمان-رضي الله عنهما-: أن رجلاً من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلاً من أهل الكتاب فقال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. وذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: «أما والله إن كنت لأعرفها لكم، قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد» (٢).

ثالثاً: عن قُتَيلة-رضي الله عنها- امرأة من جهينة-أن يهودياً أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنكم تُندِّدون، وإنكم تشركون؛ تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة!. (فأمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة، ويقولون: ما شاء الله ثم شئت) (٣).

وفي رواية عنها-رضي الله عنها-قالت: أتى حبر من الأحبار إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا

---

(١) أخرجه الدارمي في سننه ٢/ ٣٨٢.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٤٦، كتاب الأدب، باب لا يقال خبثت نفسي، ح (٤٩٨٠)، وابن ماجة في سننه-واللفظ له- ص ٣٦٥، كتاب الكفارات، باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت، ح (٢١١٨)، و الحازمي في الاعتبار ص ٥٤٨. وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٧٤٦.
(٣) سبق تخريجه في ص ١١١٦.