كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قيس بن ذريح بن سنة ابن حذافة بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث ابن بكر - ج: 49 - ص: 392

أرد (١) سوام الطرف (٢) عنك وما له * على أحد إلا إليك (٣) طريق تتوق إليك النفس ثم أردها * حياء ومثلي بالحياء حقيق ولم أر أياما كأيامنا التي * مررن علينا والزمان أنيق وإني وإن حاولت صرمي وهجرتي * عليك من أحداث الردى لشفيق ووعدك إيانا وإن قلت عاجل * بعيد كما قد تعلمين سحيق (٤) وحدثتني يا قلب أنك صابر * على الصد (٥) من لبنى فسوف تذوق فمت كمدا أو عش سقيما فإنما * تكلفني ما لا أراك تطيق فما الموت إلا أن أموت ولا أرى * بأرضك إلا أن تجوز طريق (٦) أريد سلوا عنكم فيردني * عليه من النفس الشعاع فريق وقد شهدت (٧) نفسي بأنك غادة * رداح (٨) وأن الوجه منك عتيق وأنك لا تجزينني (٩) بصبابتي (١٠) * ولا أنا للهجران منك مطيق وأنك قسمت الفؤاد بنصفه * رهين ونصف في الحبال وثيق وأكتم أسرار الهوى وأميتها * إذا باح مزاج لهن بروق صبوحي إذا ما ذرت الشمس ذكركم * ولي ذكركم عند المساء غبوق أطعت وشاة لم يكن لي فيهم * خليل ولا حان (١١) علي شفيق فإن (١٢) تسألاني عن لبنى فإنني * بها مغرم صب الفؤاد مشوق

---

(١) كذا بالاصل وم و " ز " وعلى هامش " ز ": " أرود " وبعدها صح وفي الاغاني: أذود
(٢) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " الطرق " وفي الاغاني: النفس
(٣) في " ز ": عليك
(٤) الاصل وم: " محيق " والمثبت عن " ز " والاغاني
٥ - () كذا بالاصل وم و " ز " وفي الاغاني: على البين
(٦) زيد في " ز " قط هنا: وفي نسخة: هل الصبر إلا أن أصد فلا أرى بأرضك إلا أن تجوز طريق (٧) في الاغاني: شهدت على نفسي
(٨) الرداح: الثقيلة الاوراك
(٩) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن " ز " والاغاني
(١٠) كذا با لاصل وم و " ز " والمثبت عن الاغاني
(١١) في " ز ": " جار " وفي الاغاني: لك فيهم
ولا جار عليك
(١٢) صدره في الاغاني: فإن تك لما تسل عنها فإنني