غير ما ذكره الحافظ. والدّبّاج هو من أقران أبي القاسم الحلبي فنبهت على ذلك إلى أن يتضح الأمر فيه إن شاء الله تعالى.
[حرف الميم في آباء من اسمه إسماعيل]
[[٩٧٢٩][إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل ابن مسروق أبو قصي العذري]
حدث عن أبيه وعمه عبد الله، وعن سليمان ابن بنت شرحبيل، وزهير بن عباد.
حدث عنه: أبو سعيد ابن الأعرابي، والحافظ أبو علي النيسابوري، والطبراني، وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وآخرون.
قيل: كان أصم. مات سنة اثنتين وثلاث مئة بدمشق] «١» .
قال أبو القاسم الطبراني] «٢» : [حدثنا إسماعيل بن محمد أبو قصي العذري الدمشقي- بدمشق- حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد القسري، حدثنا الصلت بن بهرام عن يزيد الفقير عن ابن عمر قال: [أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن نغتسل يوم الجمعة.
[قال الطبراني] : لم يروه عن الصلت بن بهرام الكوفي إلّا خالد بن يزيد البجلي ثم القسري. وقسر: فخذ من بجيلة] «٣» .
[[٩٧٣٠] إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط أبو علي العذري الدمشقي]
سمع بمعرة النعمان مالك بن يحيى التنوخي، وبالمصيصة أحمد بن لقيط المصيصي، وروى عنهما وعن هشام بن عمار، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وحرملة بن
[٩٧٢٩] العذري نسبة إلى عذرة بن سعد بن هذيم.
[٩٧٣٠] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١/٢٣٥ (ط دار الفكر) وتبصير المنتبه ٣/١٠٠٠ وبغية الطلب ٤/١٨١٢ واستدراك ابن نقطة الإكمال ٦/٤١٤. وعبيد الله وفي تبصير المنتبه: عبيد.