كتاب الفرق لابن أبي ثابت

(باب الذكر والأنثى) - ص: 63

أَرَيْتَ إِذا جالَتْ بِكَ الخَيْلُ جَوْلَةٌ وأَنْتَ على بِرْذَوْنَةٍ غَيْرِ طائِلِ وقالتْ أعرابيةٌ تهجو ضَرَّتَها (٣٤٢) : تَزَحزَحي عنّيَ يَا بِرْذَوْنَةْ إنَّ البَراذِينَ إِذا جَرَيْنَهْ معَ العِتاقِ ساعَةُ أَعْيَيْنَهْ ويُقالُ: بَعِيرٌ وناقَةٌ. وأَسَدٌ وأَسَدَةٌ ولَبُؤَةٌ [ولَبْأَةٌ] ولَبْوَةٌ ولَبُوَةٌ (٣٤٣) ولَبَاةٌ (٣٤٤) ، وَالْجمع: (١٨٧) لَبَواتٌ، فلمْ يهمزوا فيمَنْ قالَ: لَباة (٣٤٥) . وذِيبٌ وذِيبةٌ، وقالَ الشاعرُ (٣٤٦) : كأَنَّهما ضِبْعانةٌ فِي مَفازَةٍ وذِيبةُ مَحْلٍ أُمُّ جَرْوَيْنِ عَنْسَلُ وأسماءُ الذِّئبِ: سِيدٌ وسِيدَةٌ، [وسِلْقٌ] وسِلْقَةٌ، وإلْقَةٌ، وسِرْحانٌ وسِرْحانَةٌ. ومِن الثعالِبِ: ثَعْلَبٌ وثَعْلَبَةٌ وثرْمُلَةٌ. ومِن الفِراخِ: فَرْخَةٌ. ومِن النُّمورِ: نَمِرَةٌ. ومِن الضِّباعِ: ذِيخٌ وذِيخَةٌ (٣٤٧) ، وضِبْعانٌ وضِبْعانَةٌ وضَبُعَةٌ، وجَيْأَلٌ وجَيْأَلَةٌ، وجَيْأَلٌ: فَيْعَلٌ. وَمن الضفادعِ: ضِفْدِعٌ وضِفْدِعَةٌ (٣٤٨) .

---

(٣٤٢) الأبيات فِي الْحَيَوَان ٢ / ٢٨٣، وَكتاب البغال (رسائل الجاحظ) ٢ / ٣٤١. وَالرِّوَايَة فيهمَا: تزحزحي إليكِ. .
(٣٤٣) سَاقِطَة من ب. وَانْظُر اللُّغَات فِي اللبوة فِي الزَّاهِر ١ / ٤٦٣ وَاللِّسَان (لبأ) .
(٣٤٤) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: لبات.
(٣٤٥) فِي المطبوع: لباة. وَفِي الأَصْل وب بِلَا همز.
(٣٤٦) بِلَا عزو فِي الْحَيَوَان ٢ / ٢٨٥ وَفِيه: تعسلُ. أَي تضطرب فِي عدوها وتهز رَأسهَا.
(٢٤٧) من ب. (وَكَذَا فِي الْحَيَوَان ٢ / ٢٨٦ والمعجمات) . وَفِي الأَصْل والمطبوع: ذيح وذيحة. بِالْحَاء الْمُهْملَة.
(٣٤٨) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: ضفدعة وضفدع.